我国是一个文化悠久的古国,墓葬文化也是传承了几千年,古人们,包括现在的大部分人都讲究去世以后入土为安,当然,下葬以后避免不了的就是要立墓碑。
虽然农村的传统文化传承的比较完整,但是以前在农村立墓碑的并不多,以前在农村能够立墓碑的大多是大户人家,现在随着大家生活水平的提高,很多朋友也都为先人追立了墓碑,可能很多细心的朋友在祭祀的时候会发现,大部分墓碑上的字都是黑色的,但是还有些字是红色的,到底是怎么回事呢?
红色人名,表示人还健在,多用来注明立碑之人,名字的姓也是红色,代表着姓氏生生不息。
农村讲究合葬,老一辈的夫妻通常都是葬在一起的,而作为一家人,立碑的时候也是立一块碑。但是一方去世以后就要下葬、立碑,立好的碑再想刻字就比较难了,所以在刻碑的时候一般是把双方的名字都刻上,已故的人名字用黑色,还健在的则用红色,等到都去世以后再涂成黑色,所以这第一种情况,人的名字全是红色的,说明这个人还健在。
姓氏是红色的,这种情况就比较好理解了,代表着这个姓氏还有人活着,这也和以前传宗接代的思想有关。有些人觉得如果姓氏也涂黑不吉利,毕竟同姓的人还有在世的,所以就把姓氏涂成红色,这种红字的情况也是最常见的。
不过我国国土辽阔,各地的风土人情自然也有所不同,还有些地区用金色的字,还有些地区全用红色的字等等。各地的情况都有所不同,这只是个形式,对先人的追思才是最重要的。
烈士墓的碑文,也是红色字体,代表着英雄永远活在人民百姓的心里,永垂不朽。
通常是从上到下、从右到左,按长幼、男女先后排序,字体以正楷、隶书为常用。
平和都城隍庙位于福建省漳州市平和县九峰镇东门城内,建于明正德十四年(1519年),由时任督察院左佥都御史、巡抚王守仁(王阳明)奏请朝廷特批,以府级建制规格,亲自设计,并命南靖知县施祥督建。距今已有近5...
布贴画是一种古老的民间贴补工艺,历史悠久,广泛流传于民间,又叫布堆画、布摞画、还叫拨花,它以粗布为原料,用袋装染料直接用高温染制成各种颜色,由巧手妇女剪贴而成,折射出当地固有的民族社会史,风俗习俗,地...
合阳人在外地客人面前总喜欢用骄傲的口气提起自己的“四镇八塔,七十二个圪垯”。古镇历史悠久,高塔立地顶天,确实让合阳人脸上很有了些光彩。据清乾隆三十四年(公元1769年)所修《合阳县全志》记载,四镇指的...
荣县白云寺位于县城西约24公里,坐落在度佳镇高湾村3组(小地名瓜瓢山),始建于唐朝开元年间(距今1200年左右),清末民初进行过维修。寺内有大雄宝殿、观音阁、罗汉堂、箱房等建筑,占地约13亩,解放后停...
从冷战结束后,各国的发展中心也由军事戒备转入了经济发展,依靠最新各国的国民生产总值GDP进行排序。目前我国是经济大国又是经济强国,那么世界5大经济强国分别是谁呢?今天排行榜123为大家介绍世界上的世界...
中国是茶的故乡,据说早在神农时代,中国人便开始饮茶,少说至今也有4700多年的历史了。在现代中国也是延续了这几千年的茶文化,家中凡是来了客人,沏茶,敬茶的礼仪都是必不可少的。中国的茶文化与茶叶在世界也...
安徽省是中华史前文明重要发源地之一,位于华东腹地,地跨长江、淮河,与江苏省、浙江省、江西省、河南省、山东省、湖北省接壤。在中国历史上,安徽由江南省分划出来,后由“安庆府”和“徽州府”各取两个首字,取名...
翁牛特旗蒙古民族很早就有祭天的习俗。祭天是萨满教的习俗之一,又是蒙古民族从多神论走向一神论——天神论的标志。古代,翁牛特旗蒙古民族在高山上或大河边立敖包,作为天的象征祭祀。翁牛特蒙古人传说松树山的神是...
临淇三宝是河南安阳林州市具有特色的民俗小吃,临淇三宝是小磨香油、水煎包子、临淇豆腐。临淇豆腐豆腐是我国素食菜肴的主要原料,也是传统美食。据说最早起源于中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。豆腐营养价值...
在宫庙祠宇面前,我们通常可见到旗杆石(也叫旗杆夹),它是用来固定旗杆而制造的一个基座。一般说来,旗杆石是用上好的石质雕琢而成的。旗杆石是封建科举制度的产物,来源于科举制度,是宗族、个人名誉的象征。在科...