圆锁,乃屯留县地域民间传统风俗的一种文化现象,流传至今已有千百年的历史。
时下,圆锁风俗仍盛行不衰,且有着很强的生命力。
圆锁的内涵与标志,就是爹娘给自己家孩子专门举办一种传统特色的仪式,为孩子开释脖项上已经配戴了十五年时间的“锁”。
当初,爹娘们为什么要给自己的孩子在脖项上戴锁?时隔十五年,为何又要那么隆重地给孩子开锁、圆锁?这其中的原因需从孩子当年拜认干亲的故事说起。
认干亲,是指爹娘给自己的儿女从小就认定的一门没有血缘关系的特殊亲戚。
俗话说“血浓于水”,儿女认定的这门没有血缘关系的干亲戚,被称之为干爹干娘,认干爹干娘的儿女被称之为干儿子或干闺女。
但凡认干亲的儿女,大多是因为爹娘所生子女稀少,或儿女体弱多病。爹娘觉得自家的儿女生的“单薄”,担心孩子有朝一日“跑了”(夭折)。于是,他们先是给孩子起个能留得住的名字,如:男孩,取名拴住、拽住、留住、保住、拴好、拴成、跑不唠;女孩儿,取名拴香、拴棠、拴梅、拴妹、拴凤等。随即,找“明眼人”瞧一瞧,掰着手指“圪切圪切”。如果说孩子“根儿扎的不牢”,就需要认一门干亲戚助力帮护。也就是说,让自家的孩子与干亲家的孩子像小绵羊一样“联起群来”,这样就能壮起胆来,厚成起来。
认干亲是要有一定条件的。凡被认定给自家孩子当干爹干娘的,一是,孩子要多,身体要康健;二是,居住临近,便于帮护;三是,人性要好,家风要正,靠得住。这样,自家孩子与干亲家的孩子“联群”之后,既可以携手成长,又可以共同抵御外人欺辱。从此,孩子不再感觉“单薄”,爹娘少了些后顾之忧。
认干亲不是一厢情愿的事。爹娘需要征得对方的同意,对方若有同意的表示,说明认这门干亲就有希望。为了尽快“结成干亲”,爹娘要给对方买上衣裳或鞋子,择时送去,再让孩子给对方跪拜,行认干亲礼。孩子一边称呼“干爹干娘在上,干儿(女)给你们磕头了”。干爹干娘听到干儿女的称呼,随即应声,并扶干儿女起身。双方如此举动,意味着“认干亲”有了结果。爹娘如愿以偿,干爹干娘有了一份义务和责任。由此,开启了孩子到干娘家“戴锁”的大门。
当然,有的爹娘想给孩子认一门干亲,但又觉得没有合适人选,或出于无奈,或为了省事,他们会就近物色一盘石碾,一眼水井,或一株老槐树,认作干娘。相传,石碾被先民视为“青龙神”,水井被称为“白虎神”,这神和“朱雀”“玄武”二神一样,都是道教的保护神。至于老槐树,非指由他国引进的刺槐,而是本地槐(中国槐)。民间有“千年松,万年柏,不如老槐树歇一歇”的说法,此说寓意老槐树是长寿之树,也因此被认为是“神树”。既然,石碾、水井、老槐树被人们赋予灵性,认为都是“神”,那么,爹娘让孩子认作干娘的事也就是情理之中的事了。
诚然,一些爹娘给孩子认石碾、水井、老槐树当干娘,虽说省事了一些,但也并非随心所欲的事,也需征得有物权的主家同意才行。
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