除夕吃年饭,各地都讲究几碗几碟,而徽州人吃年饭,却把菜放到锅里,连锅带炉端到桌上,叫“端锅菜”。平时亲友来了也吃端锅菜。
从前徽州出了个毕尚书。一年到山东任主考,一位马秀才的文章令他拍案叫绝,想点他为第一,但一交谈又觉得他有些傲气,点第一的念头也打消了。毕尚书的妻是个贤惠之人,听后,想劝丈夫以国家为重选拔英才,但又怕老头子听不进。这时正要开饭了,她急中生智把几个菜全倒进锅里,连锅端上桌。老尚书被弄得莫名其妙。妻子说:“如今朝廷重视人才,像马秀才这样的人你不用他,将来一得志必然与你有成见,毕家的食禄难保。所以为妻将锅端起来劝你深思。”一席话说得毕尚书猛省,就奏禀圣上,点了马秀才为状元。
过了几年,毕尚书的老伴也去世了,毕告老还徽州。行前将亲信送来的金银财帛装了20车带回养老。马状元奉劝他不要毁掉一生的廉节。老尚书没将此话放在心里。出城没多远,被马状元带人马拦住。马状元说:“恩师有人告你为官不清,我奉旨查抄,如果属实,将满门抄斩。”吓得毕尚书浑身冒冷汗。不料查遍20辆车子,全是砖头瓦片。这时马状元悄悄说:“恩师不听我劝告,只好命人将财物换成砖瓦,供你回去建宅。若不然,老师今天恐怕到黄河也洗不清了。”毕尚书听了,感动得泪流满面,更加思念老伴,若不是她“端锅相劝”,不但自己斩首示众,还要连累家族。回家后,逢年过节都邀请家乡父老吃“端锅菜”,乡人仿效成俗。
现在,顺德民间还有一些镬(huò)耳屋,有的零星散落在横街窄巷里,有的整片形成古建筑群。镬耳屋是岭南传统民居的代表,多用青砖、石柱、石板砌成,外墙壁均有花鸟图案。因其山墙状似镬耳,故称“镬耳屋”。“千...
兴佛寺位于巩义市河洛镇七里铺村委东北1000米的莲花山顶上。南依横岭,北临黄河,邙岭青葱,风景如画。该寺创建于明崇祯十年(1637),关于其建寺原由在《重修兴佛寺创建配殿山门功成碑记》碑文中可略有所见...
陇右许多地方和全国各地一样,过完年,大多数村庄都要送瘟神。乡间有句俗话,亮十五,烧十六,黑十七。正月十五是烟花齐放、灯火通明的夜晚,所以就亮;而正月十六日是送瘟神的日子,过年耍社火的所有彩纸花灯及其他...
丈八寺是一座建筑年代久远的佛教寺院,在长治县城南15千米的荫城镇桑梓村中,因塔建在丈八寺内,故名之。相传唐代以前寺院已初具规模。唐代中期寺内增建佛塔一座。寺院背依青山,面临荫城河,四周农舍毗邻、林木荫...
甘南藏族自治州藏族来源的多样性造成了婚俗的多样性。藏族在解放前虽然通行封建等级婚姻,但民间婚恋还是比较开放的,自由成婚比例较大。姑娘到十七八岁后行“上头礼“,改梳发髺,表明已经成人,可以自己选择称心如...
农历八月十五日是我国传统节日中秋节,民间仅次于春节的重要节日。这时候秋高气爽,圆圆的月亮高挂在天上,远在异乡的亲人总要赶回家和家人一道赏月、拜月,共叙亲情。《礼记》中记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以...
山歌,是富有民族和地方特色的民间文化,是劳动人民抒发感情的一种艺术形式,是中国民歌的基本体裁之一。新店山歌诞生于西与如皋、南与南通相邻的著名水乡如东县新店镇。这里民风淳朴,文化底蕴丰厚,长期耕耘在这片...
台湾民众崇拜之神,首推天后妈祖,其次是保生大帝。据传说,保生大帝即宋代福建同安白礁的神医吴本。台南学甲镇“慈济宫”供幸的吴本神像据说是由郑成功的同安部属从故乡白礁的慈济宫直接“分香”而来,地位之尊,有...
临清市泰山行宫碧霞元君祠是聊城市规模最大的道教宫观,位于临清市东环路南段新华办事处桑树园村,临世界文化遗产古运河。道观占地25亩,建筑面积2749平方米。泰山行宫碧霞元君祠始建于明万历初年,后经清、民...
过去,招信县(今明光女山湖)城边有个知名的郎中,姓孔,叫孔一,据说是孔圣人的后代,专治跌打损伤,方圆百里无人不晓,求医者络绎不绝。孔一已年过半百,只要是腿伤者,都亲自上门治疗。他看病收费有个讲究:富户...