一年当中除了年节和元宵节外,还有很多其他的节日,旧时茂林民间也举行各种不同活动。其中一些较为普遍的习俗,有的已经淘汰,也有的传承至今。现据记忆所及,作一些简要的介绍。
农历二月二日“土地会”,是给土地菩萨“上寿”。几乎每个村都有很小的“土地庙”,里面石刻“土地公公”、“土地婆婆”的神像。祭祀仪式也很简单,在庙台上陈列几样菜肴和茶叶、米、豆,洒上一樽水酒,焚香叩拜之后放挂鞭炮,便告结束。
土地神在现代的一些戏剧经常出现,例如《天仙配》中为董永和七仙女在槐荫树下做媒,《西游记》中的齐天大圣屡屡传唤这位小神,查问当地妖魔的来踪去迹等等。不过泾县的土地神却有些来历,据说他生前是东晋时的宣城内史桓□,明帝时(324——326)苏峻作乱,遣部将韩晃进攻宣城一带,桓退守泾县战败阵亡于乌溪岭,其地有桓公墓和屯军时营寨的故垒等遗迹。后人敬仰桓□为国捐躯。忠勇事迹,立祠祭祀。“生而为英,死而为神”,桓成为泾县“土主神”。
据说这位生前执掌“民政”的地方长官,他的诞辰就是二月初二日,因此土地庙有这亲样的对联:“二月二日敬二老,千年千载祝千秋”。小小的土地庙上有各种内容的对联,反映了民众对这位神灵的认识。“保一方庆吉,佑四季平安”,表明他是位保佑地方平安的小神灵。“庙小乾坤大,天高日月长”,“庙小无僧风扫地,神前无烛月点灯”。庙宇虽小,神道却大,人们敬重虔诚,似有含慰勉之意。
“拂须观晓日、扶杖笑东风”,又把土地神描写成一位和蔼可亲的老者。当然也有很玄乎的联文“是是非非地,明明白白天”。
总之,在人们心目中,他不像别的等神那么赫赫威灵,而是同普通人相亲相近的神灵。也许是人们用这种特殊的方式,缅怀和纪念那位血染沙场的桓公。
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