北方农村丧俗之—穿寿衣
寿衣,即专门用来装殓去世人的衣服。穿寿衣,就是为让逝者“洁身而去”,将其身体洗净,然后为其穿上新的干净的衣服。衣服上,不得有纽扣。全部是用布带子或用布编缝的扣袢扎系。在北方汉族丧俗中,为逝者穿寿衣前为其净身,已不多见。必须为其净面洗脚。寿衣,大多绣五蝠捧寿图案。颜色,一般为蓝、褐色。乡村还沿用这类寿衣,但也有移风易俗,给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
净面洗脚。用干净的布或毛巾蘸上温水,由子女或亲属将其面部擦净。理发是必须的。然后,为其洗手洗脚修指甲。
脱去其生前衣服,即解脱。由于人死后肢体会变得僵硬,身上的衣服不便正常脱解,不能直接用剪刀剪掉,要先说些“愿为”的话,以示敬重。
穿新衣、帽、鞋、袜。寿衣,大多绣五蝠捧寿图案。颜色,一般为蓝、褐色。穿衣件数必须是奇数,还要囊括四季的衣服。上身衣服要至少多于下身衣服两件。帽子,依然如古。戴当代帽子的已不鲜见。鞋子,是鞋帮面上中间合缝和后跟合缝的两块垫以棉里的布料,与麻绳纳底缝合而成的“大饺子靴头”(按形状叫的传统名称)。袜子,过去是用白布缝制的,现已改穿机制涤纶的了。
当为逝者穿戴整齐后,由众孝子或亲属将其抬上灵床后,要用手帕包上几枚硬币放在他(她)手里。过去豪门巨富要将金银财宝放其手里,有“手不抓空”之说。待装棺入殓时,还要将“打狗棒”分别放在他(她)的手里。
为什么上身衣服要多于下身衣服呢?人死后,一般要经停灵和入殓两道程序。如果准备工作不充分,停灵时间会长些。遇夏热酷暑,待到入殓装棺时,人往往腐烂。为防止有腐水渗出,上身衣服要多穿些。一种殡葬制冷设备俗称:“水晶棺”,功能如冰柜,通电制冷后尸体可以放多日,彻底解除了此顾虑。寿衣制式,也由过去的简单化向多样化转变。这不得不说是在现代科技推动下,新的理念对传统理念的一种冲击和改变。因此,才有了既保留传统又极具现代特色的寿衣店和颇具规模的殡葬用品公司。
北方汉族传统的寿衣制式,是按明朝汉服饰演化而来的。清朝政府强制改变汉族服装,人们只好改变了原来的衣着。但“生变死不变”的信念,一直传承至今。这里寄托着一种未忘祖先的情结。
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