在浠水县,每到端午,家家户户都要挂菖蒲、插艾叶、包粽子、划龙舟,隆重而热烈。
五月初五这天,一大早妇女们就上山采竹笋叶子,浸糯米,做馅料,烧柴火,一家子热热闹闹围在一起包粽子,其乐融融。
赛龙舟是端午节的又一大习俗。在浠水县北部山区,人们用划采莲船、唱哦呵腔儿来模拟赛龙舟的活动,十分热闹。每年端午节,只要那熟悉的采莲船调子一唱起来,村民们马上就扶老携幼围拢过来。
去策湖看社戏、观龙舟赛,感受浓浓的节日氛围。历年来,策湖在端午节时就有划龙舟、唱社戏的习俗。端午节,成为策湖最隆重的节日。节日未到,当地村民就提前主动相邀亲朋好友前来过节。浓浓的节日氛围,独特的民间风俗,也吸引了各地人们前来湊热闹。
农历五月初五日为端午节,传说这天有瘟神降世,故家家门窗两侧安放艾枝、菖蒲,用来避邪。室内墙上贴着用雄黄酒写的“毛娘贴”,涤除瘟气。其文曰:“五月五日午,天师骑艾虎,飞剑斩蜈蚣,百邪归洞府”。小儿脸上涂雄黄酒,手臂上系五色彩线,佩戴装有艾、菖蒲等药物的"香囊"布袋,为驱蛇、蝎、蜂、蚊、蝇五毒。
五月初五日为屈原投江之日,楚人为纪念他,特用笋衣包裹有糯米、绿豆、茴香的“角粽”,投入江河祭奠,以慰屈原之灵。本县巴河、兰溪、城关南门河等地,有举办划龙船竞赛的习俗,此种凭吊屈原的活动一直延续至今。
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唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
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故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
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桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...