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阿牛木支 (1967～) 笔名尼惹。彝族。四川喜德人。中共党员。1989年毕业于西南民族学院民语系，1999年毕业于四川教育学院数学系。1989年赴喜德县红莫中学任教，2003年调西昌学院。现任西昌学院彝文系办公室主任兼团总支书记，教授。凉山州文艺评论家协会副主席，四川省有突出贡献的优秀……[详细] |
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贾瓦盘加 (1963～) 彝族。四川喜德人。中共党员。1984年毕业于西南民族学院中文系，同年分配到凉山州文联工作至今。历任凉山州文联副秘书长、秘书长、《凉山文学》副主编，现为凉山州文联副主席、党组成员兼《凉山文学》彝文版主编。副编审。1982年开始发表作品。2001年加入中国作家协会。……[详细] |
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冯良 (1963～) 笔名吉胡什妮。女。彝族。四川喜德人。1984年毕业于中央民族大学汉语言文学系。曾任西-民出版社、民族出版社，现任职中国藏学出版社。1987年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有中短篇小说集《情绪》，长篇小说《西藏物语》、《秦娥》，散文集《彝娘汉老子》，短篇……[详细] |
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四川凉山喜德人。1965年出生。1982年考入西南民族学院中文系彝语文专业学习，1986年毕业留校任教至今。1994年9月至此995年7月曾去北京大学中文系进修“语言理论”。现任西南民族学院彝学系讲师。 发表过论文《彝族与竹》、《汉彝翻译之忠实与灵活》译文《-的危害》《教育造就新非洲》……[详细] |
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河曲开河鱼是山西省忻州市河曲县的特产。开河鱼不仅色泽明亮，肉质细腻，味道鲜美，营养价值高。更是晋西北九曲十八弯河曲县著名特色菜。 在晋西北黄河岸畔的河曲县，“开河鱼”是一种久负盛名的地方特产。据《河曲县志》记载，清代康熙、雍正、乾隆年间，当地官吏每年春天都要将开河后打捞的“开河鱼”上贡给……[详细] |
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每年农历七月初七，是乞七节，又名女儿节。民间传说这天晚上，喜鹊成群结队飞向银河，搭成鹊桥，让牛郎和织女在银河鹊桥上相会。民间习俗，在七夕之夜祭祖织女，并向她乞求智慧和巧艺，叫做“乞巧”。七夕这天，家家……[详细] |
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“壶公点化，聪明花开”。对于莆田人来说，这一民间故事并不陌生，讲的就是壶公信仰。壶公信仰作为独特的智神崇拜习俗，在全国十分罕见，已传承千年，在莆田文化史上曾发挥重要的作用。2015年10月，由莆田壶山……[详细] |
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据《汀州府志》记载，明朝洪武年间，明太祖朱元璋派大将朱亮祖驻防汀州府时，朱亮祖常食这种豆腐干，对此品极为赞赏。到了清代，长汀豆腐干登上了帝王的宴桌，声誉大增。 长汀豆腐干以当地出产的优质大豆为主要原料，采用传统的方法加工成豆腐，再将豆腐切成块， 配以适量的甘草、大茴香、小茴香、肉桂、公丁……[详细] |
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梯玛神歌是梯玛(老土司)在祀神做法事的时候，用土家语演唱的歌。其主要内容是反映祖先在原始社会各个阶段的活动。有关八部大神率领部众长途迁徙的叙述，是神歌中最精彩的部分。神歌的大致内容，为土家族一般人所熟……[详细] |
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在北欧古代传说中就流传着这样一句谚语，“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼”，那么乌头草到底和狼人有着怎样的关系呢?下面就跟着吐……[详细] |
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