过去石门土家人举办嫁女喜事,都要用火驱邪避煞,遣鬼逐魅。嫁女之夜,鸡鸣时候女家发轿出门,男方迎亲的人立即点燃四把火把,女家拿两把到堂中扫邪,男方拿两把护照新娘出门,沿途照轿,护轿。如果白天出嫁,则两盏马灯,走在迎亲队伍前面开路,路上马灯不准熄灭,然后放至洞房,亮至通宵,俗称“罩邪灯”。
有人说这是远古黑夜“抢婚”的遗俗。但据载,“抢婚”并不在黑夜,即使在黑夜,亦不能有火把,有火把岂不招至追逐!我们可以理解为“抢婚”遗俗,但更应理解为火能驱逐山精野魅,护照平安更恰当些。因为远古人类童年时代,火自身因有神秘感令人畏惧、惊吓,从而产生火有神秘力量的观念。
石门县土家族人成婚之时,当花轿抬到男方朝堂门外,新娘下轿准备进郎家时候,却遇到了一堆火。这堆火是用谷草加上麦穗烧着的,谷草燃烧时发出哔啵的响声,像放鞭炮一样,男家知客事还要在火上加上一些油和盐,火燃得更旺,炸得更响。担当点火任务的姑娘必须是新郎的近亲,石门俗称“搽油的”。另外还有一个举火燎轿的小男孩,必须父母双全,叫做“圆满娃”。
花轿一到门口,搽油的走上前“打轿”,然后“撒轿”,撒的是麦子、黄豆、花生之类,接下来是“燎轿”:由圆满娃领着,搽油的跟着,指挥花轿围绕火堆转一个回合。然后搽油的把火把和盐巴撒在火堆上,火又燃又炸起来,而且冒出一阵浓烟,走下花轿的新娘子看见浓烟和火苗,怕烧了新衣,更怕烧到自己,想从火边绕过去,这时围观的人都喊“跨过来,跨过来,跨了火才好。”新娘子鼓足勇气迅速从火堆上跨了过去。如果再不跨火,搽油的只好拉起新娘子跨过火堆。围观的就发出“哦哦”的欢笑声。
新娘子经烟火熏后,方能进男家,否则不准跨进男家门,石门俗称“跨火”。有的地方俗称“烧四眼”。石门把怀孕妇称作“四眼人”,据说“四眼人”摘李子、枣子吃,那棵李子树、枣子树都会死。因为土家男女原有以歌为媒“野合”习俗,“野合”时可能被邪气缠身,也可能“野合”怀有身孕成了“四眼人”。因此,跨火是用火重烧新娘子身上的野气、邪气。总之,那闪烁的火焰,那哔啵的响声和浓浓的烟象征着一种威力,将邪妖除尽。
由此可见,婚嫁中打火把、跨火习俗就是以火驱魔之举动,是崇拜烟火圣洁威力的原始信奉。
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上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...