鄂西土家族生下个女儿就要种棵牡丹,在房前屋后展现出花团锦簇。这一风俗来源于一个传说:有个猎人到深山老林去打猎,只见到处莽莽苍苍,无声无息。他觉得孤单,不禁自言自语:“能有个伴儿就好了。”话音刚落,就见一只黄莺落在身旁的树枝上。猎人不断向前走,它也不断向前飞,真的成了伴儿。猎人好高兴,对它说:“你要是也能说话就好了。”黄莺似乎听懂了,立刻叫了起来。猎人更高兴了,又对它说:“看来我俩有缘,你就和我回家过日子吧!”黄莺点了点头,正要往回飞,突然飞来一只老鹰,叼住它。猎人用猎枪打死了老鹰,却不见黄莺的尸首,只见它落下的地方,长了一棵牡丹。猎人挖出牡丹,拿着回家,刚跨进门,就听见婴儿哭声,原来是妻子生下了一个女儿。猎人把牡丹栽在屋旁,经常给它浇水,施肥。牡丹随着女儿不断成长,绽开出了漂亮的牡丹花。同时女儿也越长越漂亮,好像那棵牡丹。这事儿传开了,人们都学猎人的样子,生个女儿就种下一棵牡丹。
鄂西土家族人常在门前种一棵梦花树。它是丛生的灌木,根深叶茂,枝条柔韧、修长,淡黄色的小花缀生枝头,宛如点点繁星。土家人爱其生机勃勃,看作吉祥如意的象征,常在房前屋后广为种植,美化环境,寄托理想。人们每当做了好梦,想要永远留住,就以特殊的形式求助于它:早早起床,眉开眼笑,走向树旁。背对着它蹲下身子,反手选取枝条,绾成一个“结子”,意味着好梦变成了实体,再也不会消失了。然后返身,对“结子”连吹三口气,表示促其成长、发展,美梦不仅会变成现实,而且现实将比美梦更好。“结子”随岁月增多、长大,参差错落,姿态各异,像是盆景,美如梦幻;给人留下美好的记忆,激发更多、更好的理想。
隆冬时节,地处云贵高原边缘的广西三江侗族自治县独峒乡独峒村天寒地冻,而村里有一栋木楼却暖意融融。在这栋挂有“三江侗族农民画传承基地”的木楼里,一群农民画作者正趁农闲用色彩缤纷的画笔,描绘着侗乡春的希望...
南京夫子庙建于北宋景佑年间,绍兴九年(1139)建立建康府学,元朝至元年间改名集庆路学,明朝洪武年间又改为国子学,其后再改应天府学,清朝则为上元、江宁两县县学。千百年间,夫子庙是我国东南地区乃至全国古...
要是问男人们喜欢看女人的哪个部位,估计大多数都会说是腿。而女人们也总喜欢秀出自己的美腿,不论是酷暑还是寒冬。最受男人喜欢的自然是大长腿,什么样的腿才算长小编不知道,但小编今天要带大家看看世界上最长腿小...
苗族每个人都有自己的苗名。当婴儿诞生满月后,母亲就要背婴儿跟婆婆、妯娌们一起带些礼物去娘家请满月酒,并由外祖父母或舅父母给取名。苗族的苗名,不论男女,都是单音名字,女名有“榜(bangx)、欧(eb)...
山区林州不是水乡,却称得上是个桥的博物馆。在这里,不仅有自然形成的天生桥,有最原始的圪栏桥,还有木板桥、漫水桥、石板桥、石拱桥、铁索桥、栈桥、空心桥、悬桥、桥上桥、风水桥……若从文化角度欣赏,便会从中...
每年九月十五日,罗源县福湖一带的畲家人都要热热闹闹地举行“请神节”活动。他们在村头搭起高高的戏台,请大王庙神龛中的三位神仙来“看戏”。这三位神仙是谁呢?为什么要在九月十五日这天举行请神活动呢?传说是这...
亡灵过桥是一种饶有异趣的祭祀民俗,在潮汕十分流行。这一民俗据说是由唐太宗游地府与刘全进瓜的民间传说衍化而来的。《西游记》第十一回便阐述了这一故事:唐太宗因泾河龙王告了一状,被阎罗王请到阴间对质,丞相魏...
成都北门的凤凰山因形如一只展翅欲飞的凤凰而得名,古时又叫升仙山、学射山、斛石山等名,这里树木成荫,水映山色,道观兴盛。凤凰山地处南北主要通道川陕大道旁,对出入成都的客人迎来送往,是古时官民人等休闲娱乐...
南京历史上到底曾经有过哪些冬至习俗呢?在南京历史上,有“冬至大似年”一说。冬至习俗是非常丰富的,主要有“烧包数九吃豆腐”。老南京冬至的习俗有很多的,现在已经简化为“烧包数九吃豆腐”。“烧包”在老南京人...
俗语“五指不露缝,一生不受穷”是什么意思?有道理吗?这句话的意思是:五指并拢起来,如果没有缝隙,那么这个人就容易存住财富,而五指并拢以后,指间有缝隙的,这个人就比较贫穷,守不住财富,就算辛苦赚得的财富...