罗婺(wù)是彝族的一个支系,在南诏后期逐渐强盛,成为“三十七蛮部”之首。至今罗婺支系仍然保留了古老的服饰、歌舞和奇特的民俗。
“跌脚舞”是禄劝、武定民间十分流行的自娱性集体舞,以竹笛音乐为伴奏,舞蹈以脚的动作为主要动律,即以脚跺地和舞者相互斗脚,故此得名。
“跌脚舞”是罗婺禄劝、武定讨亲嫁娶、逢年过节等喜庆场合必不可少的主要娱乐活动。在民间,只要笛子一响,无须召唤,人们就会随之起舞,舞者不限,少则十几人,多则几十、几百、甚至上千人。在民族村寨,不管谁家操办喜事,本村以及邻近村寨的人,到了晚上就会不请自来,汇聚到一起,放歌起舞,为之助兴。当笛子师傅吹奏跌脚舞曲时,人们毫不拘束地上场舞起来。参舞者有小至七八岁的儿童,老到年逾花甲的长者,有的年轻父母甚至背着小孩上场,到了这种场合,真可谓“笛子响,脚板痒”。几遍音乐之后,好客的主人会将自制米白酒和小锅酒斟来敬客人,酒过几巡,人们随着清脆的竹笛声,在朦胧的酒意中狂歌醉舞,猛烈地跺脚起舞,有震撼大地之气势,整个山寨沉浸在欢乐之中,一直跳到次日天明。
“跌脚舞”主要是一至八脚的集体舞和模拟动物舞两大类。一至八脚是主体部分,模拟动物舞穿插于其中,一至八脚就是以脚跺地的次数定它为几脚,“一脚”,其动作是脚跺地一次,“二脚”是跺地两次,以此类推,“八脚”就是八次。
跳跌脚舞时,一般是从一脚跌至八脚顺着跌完,而每一脚都要重复数遍。由于“跌脚舞”动作力度大,幅度大,将一至八脚跌完,中间必须要有休息时间,否则舞者体力难以支撑。模拟动物舞就是在休息的间隙,由几个人模仿动物的动作手舞足蹈取乐的舞蹈,它也是有规律的动作和音乐,并非乱舞乱跳。模拟动物舞很多,现收集到的有“公鸡斗脚(啄架)”、“斑鸠吃水”、“石蚌跳”、“猴子冲碓”、“老鸹跌脚”等。
除了以上两类外,还有一些介于这两者之间的舞蹈,如“卷席子”、“两脚半”、“姑娘脚”、“一边跺两脚”等等,它既不属于一至八脚的范围,也不属模拟动物舞,但它均为集体舞,其中的“卷席子”是跌脚舞的开场舞,不管在什么场合都得先跳,它实际是邀约和组织队伍的舞蹈,随着舞者的逐渐增多,就开始从一脚跌至八脚。
抓鼓是赫哲人跳宗教祭祀舞萨满时所用的伴奏乐器,流行于黑龙江省同江县街津口、八岔和饶河县四排等赫哲族人民居住地区及东北的达斡尔、鄂伦春和满等族居住地区。抓鼓鼓框高5厘米,采用桦木板条弯成鸭蛋形。单面蒙以...
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