广西博白客家歌谣包括民歌(山歌)和民谣(童谣、儿歌)两大部分。博白客家历史悠久,客家山歌源远流长。客家山歌是客家人的口头文学,是一种无形资产,她富有客家人的语言特色,是我国博大精深的民歌中的独立支系。传统的客家山歌,就其艺术风格和修辞手法而言,继承和发扬了古代民歌——诗经中《十五国风》及《乐府民歌》之精华,体裁包括“赋”、“比”、“兴”三体。其次是“迭句”,而以“双关”见长。
例如:
标致妹子绝心肝约到涯来门又闩
手拿石头瓦上丢难为你鬼睡得安
路上碰到路边企问三问四妹无理
哪件事情无满意哪句说话得罪你
例如:
一朵红花路边生花又红来叶又青
这朵红花涯无识手攀花枝问花名
敢唱山歌敢大声敢放白鸽敢响铃
敢耍大刀敢出阵敢恋阿妹敢同行
例如:
高山岭顶风赶风水底车页赶车筒
红眼鹩哥赶草蜢十八姑娘赶老公
茶树打果叮当叮茶树底下好谈情
如果有人来看见两人假装捡茶仁
为了渲染和烘托气氛,客家山歌常用的修辞手法之一是迭句,然而山歌只有四句,局限性很大,要达到此手法较难。例如:
野云野雨起野风野神野鬼住野宫
野心野肝野肠肚野情野义野老公
新剪新布做新衣新床新帐配新被
新人新事娶新嫂新郎新娘新夫妻
以上两首堪称客家山歌的精品,不可多得,但山歌中用词上的“双关”则更为精彩了。双关,又叫双关意,多在字的同音和谐音上打主意。
例如:
摘张藕叶做绿帽人家讲涯是偷莲(恋)
点火去烧雾水草几多苦楚不成言(燃)
是客家山歌惯用的手法,在诗歌创作上叫浪漫主义。例如:
因为想你想到狂洗身不知脱衣裳
食饭不知哪张台睡觉不知哪张床
走去北京栽棵藕藕笔翘曲到南京
南北两京天落水藕叶难能遮得晴
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...