拉祜族无论男女都嗜烟如命,只要把烟杆送到嘴里,哪怕是哭闹的婴儿也会立即安静下来。
拉祜女人的包头也是一种奇观,她们习惯用3米多长的黑色包头巾缠头,头巾上竟镶有600个银泡。
有人去世时,丧家就立即在家门口鸣放火药枪报丧,然后用一根木棍把草房戳一个窟窿,意思是让死者的灵魂从窟窿里钻出去。
拉祜族是我国历史最悠久的少数民族之一,他们的祖源来自青藏高原上的古羌族。公元10世纪之后,拉祜族先祖结束了游牧生活,跋山涉水南迁来到今天云南澜沧江两岸的普洱、临沧等地区,定居繁衍至今。时至今日,我们依然可以从拉祜族人的传统服饰、信仰风俗上,看到许多古羌族游猎文化的遗脉。
拉祜族的许多风俗习惯,不仅奇特,而且还令世人震惊,比如:拉祜族对住房的盖建有着极为苛刻的要求,不管住房是否损坏,每3年必须重盖一次,而且盖房的工作必须要在当天完成,如果日落后还没有盖好,就要拆了择日另盖;拉祜族无论男女都嗜烟如命,人人都有一个烟袋随身携带,里面装有烟斗、烟叶、火草、火石,几乎是烟杆不离嘴,只要把烟杆送到嘴里,哪怕是哭闹的婴儿也会立即安静下来;此外,拉祜族还把爱情演绎到极致,“一生只爱一个人”是他们的人生准则,而由此衍生的殉情习俗在古时风靡全族……
关于拉祜族的独特风俗,首先要从头上开始说起。
除了未婚女子之外,拉祜族无论男女都有剃光头的习俗,尤其是已婚妇女,只在秃秃的头顶留一绺头发,被称为“魂毛”,用来表示男女之别。即使在今天,偏远山区的拉祜族妇女仍然有着保留剃发的习俗,他们认为剃光头卫生、舒适,而且是妇女魅力的重要标志之一。
相对于简单至极的发型,拉祜族的传统服饰则显得典雅而华丽。妇女普遍衣着偏襟右衽长衣,长衣开衩,形同芭蕉叶,颜色多用黑色和钴蓝色,再辅以深红、深绿相间点缀。这种形同芭蕉叶的长衣,其实是拉祜族对芭蕉树图腾崇拜的产物。据说,拉祜族的祖先在迁徙途中,与其他民族曾发生过战争,在战败逃亡过程中,是芭蕉树救了祖先的命,因此拉祜族为了感恩,便将芭蕉叶世代穿在了身上。
和其他大多数少数民族妇女一样,拉祜族女人也要佩戴包头,但她们的包头的确是一种奇观——族中妇女用的包头巾是黑色的,3米多长,镶有600个银泡,包头巾在额头处绕出一个高耸的三角形后,剩余部分就散披在后背,布巾末端缀满了彩线,彩线的长度甚至可以垂到小腿。随着人的走动,这条富丽堂皇的头巾就会荡漾飘动,宛如一条从头上垂下的彩虹。拉祜族妇女视包头如生命,在她们古老的信仰中,包头就是一件天神恩赐的礼物。
拉祜族人对服装上纹案图饰的灵感,一部分来自大自然,一部分则来自本族的历史记忆:比如他们的衣服上都遍布着彩线编织的花纹,拉祜族语称之为“哈克布”,纹样取自月亮花、太阳花、蚂蚁上树花、扁担花等;用色布拼成的几何形图案则被称为“卡巴”,那是弩弓箭尾的艺术写实;而用色布拼接的大小条状纹饰,据说有的是记录狩猎的各种路线,有的是象征祖先迁徙途中所遭遇的战争;另外,妇女包头末端五颜六色的长丝线也是有来由的——相传,拉祜人先辈在狩猎时,曾捕到了一种美丽的长尾鸟,人们惊艳于它的靓丽羽毛,于是就依照这种鸟的羽毛色彩,做成了女人包头上长长的流苏。
除此之外,拉祜族祖先从北到南的迁徙足迹,更使拉祜族的服饰遗存了鲜明的北方游牧民族的特征,比如拉祜族儿童的帽子或包头巾,竟是采用飞鼠或麂子的尾巴装饰而成,这些抹不去的异乡痕迹,似乎是拉祜族人对自己古老族源的追忆。
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