达斡尔人由于敬老的传统和灵魂不死的信念,对于死者的安葬和悼念活动很讲究。对死者忌讳直言说“死了”,而是针对死者的年龄、辈份,采用不同的说法。如对长辈之崩,敬称为“成佛了”;中壮年之殁,雅称为“逝世了”;少年之殇,惜称为“少活了”;婴儿夭折,憾称为“没站住”;萨满过世,崇称为“上尚德了”(上了神坛)。达斡尔人对正常死亡者实行土葬,当人死后,要给死者洗理、穿寿衣,将遗体放在西炕沿下的垫板上,头南脚北,脸上盖白纸或白布,在其胸前置一镜子,左边放着烟袋,在头前放一小桌,供以饭、茶、鸡、糕点、果物、酒等。
晚辈要在遗体旁守灵,一般长子和长媳跪在灵前,别的人在后。亲友前来吊丧时,要给遗体行装烟礼。一般在家停灵三天,然后将尸体连同褥子一起抬起,从东向西转三圈再抬出屋。遗体先放在棺材板上,让死者最后看一眼阳间,然后装入棺材。棺材形状是上窄下宽,前宽后窄,棺内左边贴圆形金箔,象征太阳,棺内右侧贴一弯形银箔,象征月亮。其意是死者往“彼世”,仍然有太阳和月亮伴随。死者生前所用的刀、烟具、餐具、粮食等生活用品置于棺中。
出殡的前一天,要把棺材放在预先搭好的棚下,举行一次奠祭仪式,参加者要按辈份且有一定规矩排列。仪式开始由年长的族人宣读祭文,达斡尔语称“怀拉格毕特格”,内容为死者的姓名、年龄、籍贯、先平、患病及亡故日期等。起灵时,晚辈对着灵柩跪拜,由死者的儿子在前抬灵,近亲以及侄子在左右抬灵,其余人在灵柩后跟随。抬上马车或牛车而行之,长者可骑马乘车,送葬队伍哭随而去。
到达墓地后,将灵柩置于预先挖好的墓穴内,其长子先培土,然后众亲填土成坟头,把死者的衣服和喜爱之物,金银箔等烧化墓前。也有在坟四周围墙植树。出殡归来的人,要跨过门外的火堆才能进屋。表示“清洗”。要款待送葬的客人,尤其对母亲娘家的长辈要叩头敬酒。
达斡尔族每个莫昆都有自己的公共墓地,后来逐步向家族墓地过渡。墓地一般选择山岗坡地上或水泡子附近有风水的地方。按辈分排列埋葬,最高处为长辈,平辈以兄左弟右;夫左妇右。达斡尔人治丧行孝也很讲究,在服孝期内要穿孝衣,亲属要服一百天,在此期间,停止娱乐活动,妇女不戴耳环、手镯、戒指等;室内不能挂年画和红对联,不参加婚礼,对所设灵位要定期祭祀等。除土葬外,还有火葬和风葬。
达斡尔族人对不是正常原因死亡者;如孕妇难产死亡,出嫁前少女死亡、暴卒、被杀或自杀,在野外死亡尸体腐烂,肢体不全者,在水中淹死或雷击而死者都要进行火葬,其骨灰不能埋在莫昆墓地。对出天花和得麻疹死亡的孩子,实行风葬。方法是把尸体放在一特制的柳条筐内,挂在阴坡的树上或预先搭好的木架上,经过百天后才埋其尸骨,耶德根死后也进行风葬,然后以石头埋盖,在其北面立敖包。
现在,丧葬习俗已大有改革,尤其是杀牛祭马,很长时间不劳动等妨碍生产的习惯,都从根本上清除了。
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