临沧地区各民族中,德昂族服饰是较有特点的民族服饰。德昂族服饰色彩为黑、红、花三种,与其他民族相比较其服饰的特点是着统裙衣、扎藤篾腰箍,大耳坠,缠小腿。具体又以方言支系、性别、年龄、已婚、未婚而有不同的规格。红、花德昂妇女削发,头裹黑布包头,市两端后垂,戴大耳坠、银项圈、银手锡,穿黑色对襟上衣,襟上镶有一红布条,以大方块银牌为纽扣,腰缠刻有各种图案的藤蔑箍。红德昂妇女裙子下脚边织有红色宽边线条,花德昂妇女的统裙由红、黑或红蓝色线织成宽约5毫米边线条。黑德昂妇女婚后留发,上衣斜襟,裙子以黑线织成,间织有红、白色线条 。
德昂族服饰以妇女服饰为代表,从头到脚都有特殊的装饰:头饰,缠青黑色大包布,一幅布破截成两半,长约70-80毫米,宽6-7毫米,布头两端折成10毫米宽15毫米长,接有5毫米宽的绿布或花布各一块,上镶6排小银泡,每排6颗并在银泡衔接处挂上10条珠链。珠链分3台,第一台挂白、红、绿、黄、蓝粉色珠,5条细银链。第二台系各色彩珠20条,长约13毫米。第三台系彩色珠和银链24条,长10毫米,接头处有绎紫色、大红、大绿色的丝线或棉线紧扎而成。缠包头布后再套上一块头披巾,戴上端状如伞的耳坠,耳坠上雕楼着精制的花纹,坠柄插入耳孔。无大耳坠者戴环圈式小耳坠。上衣,圆领、开襟、短衫、窄袖,衣领用蓝布裹边,袖肩用红、黄、蓝三色布裹边,衣角四周用红、黄、绿彩线镶成,对襟的红布条上钉5对银排扣。上衣一般用4尺布即可缝成,少女喜穿紫色或粉蓝色布,老妇人则喜穿青布或青黑色布。
统裙,用3幅青色红花条纹布缝成,裙长至膝部。裹腿,又称绣脚,以绿色或黑色布为底,红布裹边,边长约12毫米,宽10毫米,两端钉系两条线带便于扎紧小腿。腰箍,用上好藤蔑加工制成圈箍,系圈于腰部以作装饰。篾箍外壳雕有各种花纹图案,涂上红漆或黑漆、绿漆,有的还包有断节银的,实为铝包,显得闪光豪华。腰箍是未婚男青年为求爱而精心加工制成的珍品,传说腰箍就是起源于男子套给女子的。妇女腰箍一般是13岁以后才能装饰,多者达20-30圈,少者也有3-5圈,箍圈多少依条件和习惯而定。
子弟书是中国清代北方的一种满族说唱文学,属鼓词类。盛行于乾、嘉、道三代,至光、宣时始趋于没落。因为它的“词婉韵雅”(注:闲园《金台杂俎》:“分东西城两派,词婉韵雅,如乐中琴瑟,必神闲气定,始可聆此。”...
赫哲族过去信仰萨满教,人们把萨满(巫师)在跳神活动中边敲鼓边跳舞,男女皆有,平时仍参加劳动,他们都有一套特制的法具,包括神帽、神衣、神鼓、神杖、神刀等。跳神时男萨满头戴鹿角神帽(以鹿角叉数的多寡而分品...
五朔节五朔节是捷克和斯洛伐克的传统节日。在每年的5月1日举行。以往在五朔节前夕,农村的青年男子都要到林子里去寻找一棵高大挺拔的树(多为杉树),砍倒后去掉树枝,保留树冠,乘夜深把它树立在自己心爱的姑娘家...
人在弥留之际,请来伊斯兰教阿訇念古兰经,同时往垂死者嘴里放盐水40勺(吉尔吉斯人认为40是吉利的数字)。人一死,马上放平手脚,捆上腿和手指,合闭上嘴。屋里长明灯40天不息,尸体素裹白布。吊唁死者时,女...
冰岛人以面食,大米为主食,由于渔业资源丰富,各种鱼类经常成为餐桌上的佳肴。冰岛人好客,有客人到来,总是要把最好的食品拿出来请客人品尝。如果是正式宴请,一般会发出请帖,对时间地点都写得一清二楚。他们不吃...
姜子牙钓鱼台位于宝鸡市陈仓区天王镇境内,南依秦岭,北望渭水,山清水秀,古柏叠翠,景色绮丽,历史久远,是古今中外颇享盛名的游览胜地,是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。总面积约200平方公里,距西安...
巴林有不少奇特的风俗和纪念日。相传在每年的伊斯兰教历8月15日(公历约4月初)夜,安拉来决定人们一年的生死祸福,故而在这一天,穆斯林白天封斋,夜间诵经、礼拜,以来安拉赐福人间。巴林商业礼俗,冬天拜访时...
《本草纲目》记载,滩羊肉能暖中补虚、补中益气、镇静止惊、开胃健力,治虚劳恶冷、五劳七伤。可用于治疗产后虚冷、腰膝酸软、肾虚阳衰、虚寒胃痛等症。滩羊肉,是滩羊的肉。滩羊是绵羊的一种,肉、皮两用,主产于贺...
顺德区大良镇,在明代景泰三年设置顺德县前,这里原是“太艮峡”河畔的“太艮村”。黄萧养农民起义失败后,明王朝划南海的四都三十七堡和新会白藤等地,设置了顺德县,意为“顺天之德”,并把县治设在曾是当时起义军...
冬天来临,又是阿富汗人马背叼羊(Buzkashi)比赛的季节。叼羊赛被称之为阿富汗国赛,人们一说起叼羊赛就特别兴奋。这一项目一直是中亚各游牧民族,特别是阿富汗人民最喜爱的运动项目,中国新疆地区也流行。...