独龙族的宗教信仰,还处于万物皆有灵的阶段,认为风、雨、雷、电、高山、大水、巨石、怪树都有鬼。鬼的种类很多,南、北部地区各说不一。据说有“丘”(山鬼、岩鬼)、“益休”(路鬼)、“司多”(水鬼)、“别卡”(夜鬼)、“孟”(雷鬼),“沙沙”(江鬼)、“乃木”(野鬼)、“明戛沙卡”(天鬼)等十多种,除了这些属于自然现象的鬼外,他们也相信人死后有灵魂,有“息托”(变人的鬼,人类的祖先)及“排勒”(家鬼、祖先的鬼)两种。触犯了鬼,它就会降祸于人,发生灾荒疾病,如头痛、腹泻认为是被山鬼咬了,得了半身不遂的风湿病,就认为是野鬼缠住了,要请巫师杀牲祭鬼来调解。
巫师有两种:一称为“隆木沙”(类似傈僳族的“尼扒”),专门卜卦看鬼;另一种称为“班瓦当”(类似傈僳族的“尼古扒”),专门杀牲驱鬼。祭鬼时先由“隆木沙”用几根茅草卜卦,看病人是被哪种鬼给缠住了,要杀鸡或杀猪来祭它。他一手端着一杯酒,一手摇铃,为病人祈祷。然后请“班瓦当”来杀牲驱鬼。驱鬼时巫师头上系着虎牙及兽皮,挥舞长刀,呼啸跳跃,用粗暴严厉的神态来驱鬼。
巫师在社会上有很高的地位,尤其是大“隆木沙”受人尊重,他们除了在祭鬼时可得一腿肉以外,没有特殊的权利。巫师的产生不是继承,也没有一定的师傅,而是一些能说会道的人,在“隆木沙”祭鬼时偷偷学来的。自基督教传入以后,巫师的地位大不如从前了。
每年的秋收以前,要举行一次全村性的祭祀活动,大家出酒出粮食,杀牲(猪或者牛)祭天,庆祝丰收。另一种是有钱的人举行剽牛集会,一次最多剽三头牛,邻近的村寨及所有的亲戚朋友都来参加。祭奠由“隆木沙”主持,祭毕大家歌舞狂欢,青年男女借此机会跳舞欢乐,十分地热闹。牛的内脏当天全部煮吃,牛肉每人平均分得一份(南部地区当天全部吃完),主人也同样分得一份,剩下的骨头归主人,装在竹筒里,腐烂发臭后,每天吃饭时拿出来在汤里涮一下,然后又装在竹筒里。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
即墨自古以来土地肥沃,盛产小麦和黍米,尤以酿制即墨老酒而昭名。据《史记·律诗》记载:“酉,八月也”。《说文》中解释“酉,酒也,八月黍成可为酎酒”。仲秋八月,黍米成熟之时,正是用黍米酿酒的最好时机。纵观...
德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...