在古老的文化长河中,有一股静静流淌的文化清流,一直滋润着农村大地,那就是家喻户晓的谚语。它是由历代农民,通过在日常生产生活中,不断地发现,并且积累下来的经验,通过口口相传的方式,一直延续到了今天,就形成了别树一帜的民间文化。
谚语常用形象的语言,以及夸张的手法让人们耳熟能详,并且记忆犹深,时时刻刻指导着我们日常农业生产,渐渐的就成了我们神州大地上的一个文化瑰宝。
老祖宗流传下来的谚语:“打湿龙的衣,四十二天干;晒了龙的衣,四十二天淹”,说的是什么意思呢?
这里所说的“龙”,是民间传说中的一种动物,它能够兴风作雨,非常神奇。后来人们常用它来形容皇帝,称作他为“真龙天子”。
因为在扬州有个传说,乾隆皇帝在巡游的路上恰遭大雨,淋湿了外衣,只好等待雨过天晴将湿衣晒干再穿,这一天正好是六月六,因而有了晒“龙衣”之说。这一天如果天晴的话,家家户户都要将衣物拿出来晒,为了讨个吉祥就称为晒“龙衣”,并且举办一些民俗活动。
这样就有了这个谚语:“打湿龙的衣,四十二天干;晒了龙的衣,四十二天淹”的由来。这就是说在农历六月初六这一天,各家各户在晾晒衣服的时候,如果下雨,那么在以后的四十二天里,天气会干燥;如果天气晴朗,那么在以后的四十二天里,会经常下雨,甚至大雨滂沱淹了庄稼地。
到底这个谚语说的,准确还是不准确呢?只有我们通过观察和记录才能知道!
不过话又说回来,这些谚语都是有地域性的,所以要区别对待。谚语:“打湿龙的衣,四十二天干;晒了龙的衣,四十二天淹”,就是在孝感农村地区广为流传的,是否在其他地方也适用,那就需要我们自己验证了。
比如在随州地区,也流传着“六月六日晒龙衣,打湿了龙的衣,干死了笼里鸡”,这个谚语的意思和上面的几乎大同小异,只不过表达的方式不同而已。
还有广水地区的谚语:“雨落六月六,田里烂谷萖”,也是同样的意思,就是如果在六月初六这天下雨,以后的日子会雨水充沛,田里的谷萖都被雨泡烂。
上面这些谚语,都有一个共同点,就是在六月初六这一天如果下雨,以后的一段时间里会干旱少雨;如果这一天晴朗,那么以后的日子雨水就会很多。
让我们一起拭目以待,共同验证一下老祖宗的智慧结晶吧!
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...
圣妃宫,位于当地天下第一石——“大斑石”脚下,修建于唐宋之前,明嘉靖年间重修。明重修的圣妃宫,为两进合院式砖木结构建筑,前座为硬山顶并配马鞍工风火墙,后座为单檐布瓦歇山顶墙,柱基为覆盆式,前后座均有对...
山东虽然历史悠久,但是保留下来的古城并不多,其实整个北方平原地区大致都是如此,或许是平原地区交通太过于方便,历史上的战乱总会把这些古城摧毁。位于鲁西南地区的台儿庄古城历史上名声显赫。 位于山东枣庄的台...
梦境是唯一离我们这么近,我们却一无所知的事物。千百年来,人们对于梦境不断的探索,其目的就是能够发现一把钥匙,可以解开我们对于梦境的所有疑惑。这对于普通大众而言是极其重要的,因为对于绝大部分人来说,他们...
1、见面礼节以握手为主。2、根据斯拉夫人传统,欢迎远道而来的朋友时,还有主人身穿民族服装,捧出面包和盐,客人撕一小片面包蘸盐吃的习俗。寓意主人即使清贫到只有面包和盐,对朋友依然热情欢迎、无私款待。此风...
徽州的一些特有的风俗习惯是徽州文化的重要组成部分,而且有些习俗各村各镇有别。但随着现代徽州人们观念的逐步转变,一些传统的习俗正在改变,正在淡去。值得庆幸的是,在唐模,我们还能看到这样一些习俗的留存。如...
在这个社会,有阶级之分。国家也是一样。有富有的国家,也有最穷的国家,我们之前介绍了世界上最富有的十个国家。那么最穷国家gdp排名是怎样的?最穷的国家是哪个国家?本期排行榜123介绍世界上最穷的十个国家...
魏徵(580年-643年),字玄成。唐巨鹿郡(今河北邯郸馆陶)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》...