莆田市民间歌谣,孕育于兴化本土,传唱于乡野田畴,流畅和谐,亲切动人;句句都弥漫着山川灵气,字字都散发着泥土芬香,痛快酣畅,淋漓尽致。或吟唱生活之欢谐,或歌颂家山之秀丽,或表现田园之静谧,或抒发人生之不平;或委婉缠绵,或干净利落;或轻柔凄清,或刚烈沉浑;或闪烁智慧之光辉,或揭示人生之哲理……在林林总总的莆田民间歌谣中,以传统结婚经文为代表的仪式歌谣最为丰富,最为突出,最有人情韵味。这里力求精选出一些代表性作品,作为非物质文化遗产的保护内容。
花金满头妆宝髻,两眼乌珠红嘴皮,
定是新娘有福份,皆由月老作良媒。
新娘美貌赛西施,桃花脸面柳叶眉,
面抹江南苏州粉,嘴涂一点红胭脂。
大家闹房一大班,欲看新人齐用功,
但见珠花满头插,闪闪发光是金簪。
端详再看银耳刨①,带云肩领②脰锁,
早生麟儿是贵子,后日高中志气高。
新娘目傜张思思③,两耳垂肩有啐窠④,
早生贵子传后嗣,三岁儿童叫阿哥⑤。
新娘标致丽如花,身穿棉袄绿裙袍,
银髻嵌头长发鬓,犹如锦上再添花。
十指尖尖红指甲,白白清秀似月娥,
耳中带有龙虎榜,明年添丁再发科。
脚穿花鞋绣玉枝,三寸金莲步轻移,
双脚踏地皆情意,百年举案庆齐眉。
注释:①耳刨:耳挖子.
②肩领:脖子,领:领子。
③目傜:眼睛。张思思:眯着眼,情态动人。
④啐窠:酒窝。
⑤阿哥:妈;娘亲。
演唱者:余金焰
搜集者:吴燕录
流传地区:仙游县
百子炮仔响叮咚,有缘必定结成双;
今夜才郎配淑女,恩情如海义如山。
笙歌阵阵传佳音,仙女今宵嫁贵人;
南无观音来送子,孩儿定是文曲星。
万绿丛中一点红,今宵织女会牛郎;
恰似好花开并蒂,成双成对入洞房。
夫妻恩爱笑微微,满堂人客送孩儿;
孩儿定是文曲星,手折丹桂第一枝。
郎才女貌配成双,好马果然配好鞍;
夙世良缘天作合,今宵云雨会巫山。
第一烛火照金樽,一统山河刘伯温;
霸王一举千斤鼎,洪武一身定乾坤(2)。
第二烛火喜气临,沉香打败二郎神;
光义为君居第二,东吴二乔好美人。
第三烛火照巫山(3),仁贵三箭定天山(4);
三顾茅庐是刘备,三聘梨花薛丁山。
第四烛火笑微微,杨震烛夜畏四知(5);
孔孟四书传四海,孔融四岁能让梨(6)。
第五烛火喜洋洋,昭君西施赵五娘(7);
孔明安邦居五路,燕山五子美名扬(8)。
第六烛火光沉沉,六国丞相是苏秦;
六郎保守三关过,六出祁山是孔明。
第七烛火照帐帷,七子八婿郭子仪;
七擒孟获诸葛亮,七夕牛女会佳期。
第八烛火照辉煌,太公八十遇文王;
彭祖长寿八百岁(9),梁灏八十状元郎(10)。
第九烛火光又光,九如献颂是华封(11);
九世同堂张公艺(12),九仙跨鲤上天堂(13)。
第十烛火照洞房,严嵩一目观十行;
韩信十件功劳大,石崇巨富是财东。
一对红灯红又光,夫妻牵手上眠床;
销金帐里恩情好,确似鸳鸯入池塘。
二对红灯圆又圆,天赐贵子骑麒麟;
个个读书都成器,高才饱学入翰林。
三对红灯满堂红,举案齐眉效孟光;
白头偕老多福寿,荣华富贵喜仓仓。
四对红灯光出奇,男男女女送孩儿;
后代子孙有人样(14),赛过当时郭子仪。
五对红灯照厅堂,弄玉吹箫引凤凰;
神仙伴侣人间少,良缘夙缔结成双。
六对红灯照眼明,裴航今夜会云英;
合欢床上鸾交凤,良宵一刻值千金。
七对红灯喜气多,夫妻恩爱乐陶陶;
今夜麒麟来献瑞,双生贵子早登科。
八对红灯挂洞房,曾参到老奉高堂;
子路养亲勤负米,大舜贤孝作君王。
九对红灯照四筵,夫妻好合即神仙;
洞房共饮交杯酒,举案齐眉到百年。
十对红灯照四方,良缘成就喜若狂;
多谢天公来作合,郎才女貌巧相逢。
一班人客送孩儿,孩儿送到洞房来;
送给新娘亲身接,接落铺顶笑微微。
孩儿得意笑微微,手执好花第一枝;
送给新娘头上插,明年必定产麟儿。
孩儿手执丹桂花,燕尔新婚真荣华;
螽斯麟趾(15)多样瑞, 子孙显贵人人夸。
孩儿满面尽红光,新娘吩咐新郎公;
今夜同心来合作,双生贵子振家风。
孩儿微笑看红灯,夫妻亲爱齐聊天;
看花得看牡丹蕊,生子得生读书生。
孩儿脖上挂金钱,新娘正是玉美人;
结发夫妻情义重,花开并蒂结同心。
房内红烛挂两旁,夫妻今夜结成双;
鹊桥搭在银河上,天教织女会牛郎。
桃花如面柳如眉,新娘标致世间稀;
亲情朋友齐来看,犹如吴市看西施。
一对目傜生思思,胸前一对如仙桃;
生男生女都在貌(16),十月怀胎叫阿哥(17)。
新娘待客忙纷纷,地生糖果尽道(18)分;
孩儿坐在金床上,等看人客做经文(19)。
经文做得真出奇,四句喊出如唱诗;
唱给新娘来助兴,夫妻得意笑微微。
注释:
(1)送孩儿:闹洞房的一种仪式.大体程式是由婚礼主持人和客人们把“孩儿盘”从厅堂送到洞房。四句:一种用于红白喜事上的可吟可唱的韵句,通常以七字句为主,也有四、五字句的,以一、二、四句押韵。
(2)洪武:明太祖朱元璋年号为“洪武”。
(3)巫山:借指云雨之所。
(4)三箭定天山:唐将薛仁贵东征,发三箭。杀三人,军中歌曰;“大将军三箭定天山,壮士高歌入汉关”。
(5)四知:汉代杨震为青州刺史,于故人王密有举荐之恩。王密夜持金往谢。杨曰:“故人知君,君何以不知故人也?”王曰:“夜无人知”。杨怒曰:“天知、地知、子知、我知.何谓无知?”
(6)《后汉书》载有孔融四岁让梨之事。
(7)赵五娘:明代高则诚《琵琶记》中的女主人公。
(8)燕山五子:后周渔阳窦禹钧高行笃义,家法为一时表式,教五子俱登科,时称燕山窦氏五龙。
(9)彭祖:传说故事人物,名铿,项玄孙,生于夏代。至殷末时已有七百六十七岁(一说八百岁).其事见诸《神仙传》和《列仙传》。
(10)梁灏:北宋时人,八十二岁中进士,宋太宗(赵光义)曾召他入廷面试,踢给第一名进士。事见《宋史·梁灏传》。
(11)九如献颂是华封:典出《诗·小雅·天保》和《庄子.天地》《天保》中有“如山如阜,如冈如陵。如川乏方至……。如日之恒,如月之升,如南山之寿……如松柏之茂”少谓,《天地》中有关于华封人对尧的祝贺:多福、多寿、多男子.不过.此典故用得有点错乱。
(12)张公艺:唐寿张人,九世同堂。唐高宗封泰山幸其宅,问其本末,张书“忍”字百余授之.高宗很赞赏他,命赐帛方去。
(13)九仙跨鲤:取典于本地传说。
(14)有人样:不辱没祖宗。
(15)螽斯:一种昆虫。螽斯麟趾:《诗·周南》中的《螽斯》、《麟之趾》。《螽斯》。“螽斯羽诜诜兮,宜尔子孙。”《麟之趾》:“懈之趾,振振公子(文王子孙)”。后来就用“螽斯麟趾来形容子孙繁盛。
(16)在貌:容貌端庄稳重。
(17)阿哥:亦作“伊哥”,方言称呼,即娘亲。
(18)尽道:一直,大量。
(19)经文:闹洞房中的一种如同文艺小节目的活动。
搜集演唱者:王文谈
整理者:林成彬
流传地区:仙游县
龙是中华民族的图腾,也是中国文化的象征。舞龙表演项目作为一种独特的传统文化表现形式遍布于大江南北。河北易县的“摆字龙灯”距今已有三百余年的历史,因龙体内置蜡烛并能摆出各种文字而得名,又因摆字龙灯为纪念...
潮人习惯称参加筵席为“食桌”,办理筵席则称“做桌”,它既最隆重,又最讲究,乃是潮汕地区的一种传统习俗。在潮汕地区,举凡庆典、乔迁、婚娶、寿诞、丧葬等红、白喜事,人们都会聘请厨师“做桌请人”,其中尤其是...
一提起马拉松,人们都会联想到古希腊的一位英雄斐迪辟为了把胜利的消息送给自己的祖国,他从马拉松跑到了雅典,行程42公里195公尺。从1896年第一届奥运会起,马拉松赛跑就列为奥运会的比赛项目之一。 近百...
中医院是以中医传统专科为特色的临床科室,运用中医中药来满足人们群众需求的医疗机构,而中医作为具有全球影响力的医学纲要也越来越受到人们欢迎,国内有哪些比较专业的中医医院呢,本文就为大家整理了国内顶尖的十...
贝宁是非洲的一个古老国家,早在16世纪前后境内曾经出现过许多小王国和酋长国家,18世纪的阿波美王国曾经鼎盛一时。尽管贝宁仅是一个500多万人口的非洲小国,但全国拥有40多个民族,风俗礼仪纷繁多样,独具...
蚌埠市市花——月季花1983年9月29日,蚌埠市第九届人民代表大会常务委员会第一次会议全体会议决定,雪松和中槐为蚌埠市市树,月季花为蚌埠市市花。月季别名:长春花、月月红、斗雪红、瘦客。 月季为有刺灌木...
澳大利亚是一个宗教自由的国家,各种宗教信仰,包括基督教、天主教、印度教、犹太教、伊斯兰教和佛教等等在这个国家并存。根据2001年的人口普查,在澳大利亚存在的宗教信仰约100种之多。根据澳大利亚的平等机...
马鞍山市市花——桂花马鞍山市市花——桂花马鞍山雨水较多,气候温和,十分适合桂花的生长,一般9月中旬至国庆期间,是桂花盛花期。桂花,常绿灌木或小乔木,为温带树种。叶对生,多呈椭圆或长椭圆形,树叶叶面光滑...
每年的3月20日或21日为二十四节气中的春分,此时太阳到达黄经0度。《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。”意思是说一天时间白天黑夜平分,各为12小时;古时以立春至立夏为...
布朗人的婚礼不寻常,一对情侣的婚典要重复举行2至3次。第一次在定亲之后,姑娘被接到男方家举行拴线礼仪式。此后新郎、新娘各回各家,尽管新郎每夜必宿老丈人家,但白天仍然回到自己家中劳动生活。直到举行了第二...