崇山,又名丛山,海拔177米,位于昌乐县营丘镇阿陀村东北两公里,孝妇河以南三公里,距姜太公初封地齐国古营丘遗址10公里。东与姑母山相望,西南与朝阳山同脉。登高望远,可见崇山居中,三山环绕,虽山势平缓,却绵延不断,气度不凡,堪称龙脉之地。因山东麓有眼清泉,传说早年泉水沸汤涌流,如龙吐水,故名龙泉,当地称道士泉子,崇山自古又有“蟠龙卧珠”之说。
崇山山体总面积约8万平方米,南北长450米,东西宽300米,可分南北两大部分,北部主要是安置石祖的地方,靠东边有道南高北低的山脊,中间有一平台,此处即是古代曾经修整过的祭坛遗址。
崇山之所以有名气是因为山上的石祖林,石祖林指的是山上许多耸立的圆形石柱,这些圆形石柱是龙山文化时期的遗物,是东夷文化进入父系氏族社会盛期的作品,也是巨石文化崇拜时期留下的奇迹,距今已有4000多年的历史,是目前世界上发现的唯一的大型远古石祖林。
据了解,崇山上现有大大小小石祖近百个,小的两三千公斤,大的有七八千公斤,均系坚硬的黑色火成岩雕成,亦呈圆柱状或近似圆柱状,完整时高出地面五米以上,规模之雄伟,工程之浩大,技艺之精湛,实为世所罕见。
石祖雕刻十分精细,虽然经过了4000年的风雨侵蚀血管脉络仍清晰可见。据有关专家研究确定,崇山是远古时代的祭台遗址,而这些巨石,是巨石崇拜时期的遗物。
崇山石祖屹立于西山坡中间一层平台的显要处。它高达4米,约两搂粗细,顶端龟头处虽经千年风雨的侵蚀,已有残缺和破损,看去却依然那样傲勃雄健,气度不凡,昂扬着一股阳刚之气。令人称绝的是,石祖西侧的背荫处,有道直上直下呈槽沟状的裂缝,形神逼真地酷似男性生殖器官那根勃起膨胀的筋脉。据专家考证,那是古人在当时还没有铁器的情况下,先用石斧将石柱凿上眼,后寨上木楔用水胀法经几道工序精雕细琢而成。据考,那道裂纹居然与4500年前的古埃及金字塔上的纹理十分相似。
据考古专家考证,“石祖”是父系氏族社会的男性生殖崇拜物。4000多年前,营丘乃东夷文明中心之一,崇山“石祖”是东夷文明盛期的产物。据专家调查,“石祖”雕塑在世界各地多有发现,但形体如此巨大、群体如此集中、造型如此逼真的崇山“石祖林”确属世界奇迹。在周朝后的几千年,考古学家研究人类的过去,古生物学家探究生命的衍变,都求于石。我们的先人对生殖器官的崇拜,正是人类生存和繁衍本能观念的体现。
崇山“石祖林”当年曾建有“大雄宝殿”,殿前有牌坊大门,大殿内供奉着菩萨,还有送子娘娘等诸多神灵,每年的农历四月初八和九月初九为崇山香火会,虽历经兴废,却至今香火不竭。
在世界范围内,巨石崇拜时期留下的遗物,多属自然石崇拜。像这样人为雕琢的巨型“石祖”与艺术聚集于一体的祭坛,实属世界奇迹。昌乐崇山石祖虽然遭到了毁灭性的破坏但依旧不失它的历史神奇性,方圆百里前来求子的人们从来都没停止过。每年的三月三、四月八、九月九香火特别旺盛。
有当地老人介绍称,当年庙院四围苍松翠柏,古木参天,南北长280米,东西宽250米,有2米高的石砌围墙。大院共分东西南三门:南门是大门,也是整个庙宇的正门,平日一般不开,只在每年农历四月初八、九月初九崇山香火会或举行盛大庆典时开放。
崇山神庙远近闻名,从唐代开始历经千年,前来晋谒参拜者无数。各朝代均有多次建筑修缮。南大门两侧原竖立着四十八座石碑,碑文都有详尽记载。可惜1940年农历5月28日被日本鬼子炸毁,只剩下一片古神庙废墟遗址。
如今,昌乐县人民政府已将崇山景区列为县级重点文物保护单位,投资百万元对崇山古遗址进行全面保护和开发。神奇瑰丽的崇山,必将以天机独运的风姿和魅力,卓然于世界奇观之林。
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