宜春慈化禅寺(简称“慈化寺”)是普庵禅师于南宋乾道二年(1166年)创建的,历经宋、元、明、清四朝,已经有840多年历史,多次得到皇帝诏封御题,慈化寺鼎盛之时建有10座殿堂,共2000多间房屋,占地6万多平方米,纳僧千名。被海内外佛教人士誉为“天下第一禅林”。
慈化禅寺地处江西省宜春市西北慈化镇南泉山,距宜春城区70公里。扼湘赣边陲要冲,素称吴楚之咽喉。东北与万载县交界,西北与湖南省浏阳县相邻,西与萍乡市毗连。湘赣公路横贯其中,公路四通八达,交通方便。
历史记载南宋乾道二年(1166年)普庵禅师在宜春慈化南泉山创建慈化寺。普庵禅师(1115-1169年)是北宋袁州府宜春县(今江西宜春市袁州区慈化镇余坊)人,宋徽宗政和五年(1115年)出生。俗姓余,字印肃。二十岁礼寿隆贤和尚出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘,访沩山牧庵忠禅师开悟,绍承禅宗临济之法绪。1166年乡人请他主持原南泉山上的慈化院,并筹建慈化寺。孝宗乾道五年(1169年)跏跌而逝,时年五十五岁。著有《普庵印肃禅师语录》三卷。
普庵禅师精于梵文,曾以梵文拼音为咒,人称之为《普庵咒》。因其具有“普安十方,安定丛林”的神力,逢朔望常诵于寺院。普庵禅师不仅是一位具大神通力的禅者,而且能活用一切上乘密法,故有禅宗的莲花生大士之称。
他圆寂后因“灵验”护国有功,宋元明各朝曾七次诏封。分别为宋嘉熙元年(1277年)五月诏封为“寂感禅师”。淳佑三年(1250年)加封为“妙济禅师”。宝佑三年(1255年)十二月加封为“真觉禅师”。咸淳五年(1269年)四月加封为“昭贶禅师”。元大德四年(1300年)七月加封为“大德禅师”。皇庆元年(1312年)三月初二日加封为“惠庆禅师”。明永乐十八年(1420年)十二月十三日加封为“至善宏仁、圆通智慧、寂感妙应、慈济真觉、昭贶惠庆、护国宣教、大德菩萨”。
元朝至元壬辰(1292年)春,寺罹烈火,化为灰烬。时有普庵五世孙慈昱明照大师,主持大都(北京)庆寿禅寺,道德昭彰,名扬京城,宣授紫衣,屡加封赠。成宗元贞元年(公元1295年)钦奉归慈化寺主持。
元朝大德四年(1300年)春,又遭火毁。
元朝大德五年(1301年),慈昱明照大师进京奏帝,敕建大慈化禅寺。是年冬,广购土地,大兴土木,建有普光明殿、无量佛殿、五如来殿、四天王殿、雨华堂、达本堂、方丈、浴堂、钟楼、鼓楼、天轮殿、地轮殿、选佛场、梅檀林、藏经阁、四关(东曰朝宗、西曰西来、南曰南泉、北曰拱北)、东西二山门、24寮、小圆堂、大圆堂、东庵、西庵、观心堂、圆通阁、桂轮堂、香林书院,开清水河,建东西清水河庙,竖石塔二座(内藏真经于左右),建丹墀、僧堂、库房、永镇山门、四斋阁、日月二台、四围街道、东西两庑、廊楹千数,以及倒栽柏亭、坦和造诸塔寺。占地百亩,纳僧盈千。
明朝太祖洪武十八年(1385年)赐建龙亭,书“天下第一禅林”,世称“天下大慈化”即由此而出。
明朝正统十年(1445年),英宗赐额“南泉山大护国大慈化禅寺”。
明朝成化二年(1466年),宪宗增赐额“广慈护国大慈化禅寺”。成化二十三年丁未孟秋六日,寺遭烈焰焚毁,化为灰烬。
明朝弘治七年(1494年)十一月,重建普光明殿。其南为敕赐坊,坊南有池若干亩,植莲,殿北为定光塔,庄严华美,覆以定光殿。塔之北为禁钟亭,内置鼻涕钟。亭之北为万佛阁、雨华堂。堂之左为达本堂,右为英雅堂。自雨华堂以北,架百余楹,后转以高墙。
明朝万历四十四年(1616年),僧闻秀赴京奏请藏经,揭榜治愈神宗皇后目疾。次年回慈化,敕赐全藏687函,赐金75两,敕二道,拨宜、萍、分、万四县三年赋税重修藏经阁,建东西24寮。
清朝顺治元年(1644年),庙宇佛像毁于兵祸。
清朝康熙三十一年(1692年)重建。
清朝乾隆二十年(公元1755年),僧明远募修。嘉庆间复修。
建国初,慈化寺仅存山门、普光明殿、无量佛殿、东七寮、定光灵瑞塔、圆通阁等。“文革”中,毁定光灵瑞塔、圆通阁、石雕观音等。今尚存《敕赐南泉山宗谱》一、二卷、《普祖录验记》、《释迦如来密行化迹全谱》、《普庵手书加颂金刚般若波罗密经》、千人锅、鼻涕钟等文物。
1992年6月,慈化镇着手修复慈化禅寺。慈化禅寺现已修复一门二殿二塔。大门上保留了过去的楹联:“盛迹纪南泉,天下名山推第一;圆音嗣西竺,宣阳法旨阐无双”,并复制了明太祖的御题:“天下第一禅林”。二殿是普兴明殿和大雄宝殿,气势雄伟,气氛肃穆;二塔是牛角塔,高12层,下面4层塔壁上绘刻了佛像。
慈化寺每逢农历九月十九举办观音阁庙会,会期五天。周边以及福建、湖北、江苏、安徽等地香客来朝,焚香礼拜,贸易交流,热闹非凡。
慈化寺晨钟暮鼓悠扬,梵音佛唱飘荡,香客川流不息,发挥着教化受众,散播着“禅”文化精妙教义的重要作用,是宜春禅宗旅游的重要景点。
身有残疾十大注意事项1、身体发肤受之父母,为人子女一定要爱惜保护。上对得起皇天下对得起后土,中间要对得起父母对得起自己。任何身体上的疤痕和残疾,都会对自己一生的运道造成巨大的负面影响,尤其是那些自杀自...
1、子日见怪:蛇怪主官事,鼠怪人信至,母鸡啼主旺,鹊屎衣考服,狐怪主死亡,甑鸣欠神愿,犬怪不明事,虫鸟怪得财。2、丑日见怪:蛇怪客主丧,鼠雀家死孝,母鸡啼主旺,鹋屎衣不祥,狐怪主旧愿,甑鸣退大财,犬怪...
根据中国气象局国家气候中心发布的中国最热的城市前十名的榜单来看,榜单上大多都是一些南方城市,重庆市“不负众望”的排在了第一名。中国最热的城市前十名1、重庆2、福州3、杭州4、南...
道教圣地甄泽观,位于河北省沙河市赵泗水村东南。据资料记载甄泽观建于唐代开元李隆基年间,历代均有修葺与增建,至明代已成为一座规模宏大的道教宫观。每年农历三月初一、九月初七、九月二十四庙会远近闻名,观内香...
旧时徽州妇女生育,有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。如在妊娠期间,孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒,更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体,不能看砌墙时开窗户、门户;不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。饮食方...
会宁人的“年”实际上从“腊月八”一过就开始了,老家有个俗语说“上正下腊月”,意思是从腊月的下半月开始一直到正月的上半月,都应该属于过年的时间。腊月初八日,俗称“腊月八”,“腊月八”的习俗各地大同小异,...
北京人赏红叶的习俗由来已久。早在辽金,就有不少文人骚客到香山赏红叶。金代诗人周昂有诗云:“山林朝市两茫然,红叶黄花自一川”,就描绘了香山的秋景。每年10月底11月初的香山红叶节,香山周边总是人山人海,...
打观音醮观音,即观音大士,佛教认为是慈悲的化身,是救苦救难之神。为了确保一方平安,消灾祛难,昌溪人对观音菩萨自然十分笃信。每年农历六月十九日,昌溪便举行十分隆重的打醮活动。先由族中德高望重者率领一支迎...
颜庙位于曲阜市区陋巷街,是我国祠庙建筑的代表作之一。颜庙位于曲阜城北门内,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回(前521~前490年),字子渊,是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫,却潜心好学,...
撒豆节是在立春(在中国是春天的第一天,立春)前一天庆祝的节日。人们把炙烤过的大豆洒在屋内屋外,以驱除魔鬼带来的疾病和不幸。(这种习俗称为撒豆)。...