山西上党连氏始祖祠,连氏根祖地,距今已400多年,是全世界连氏族人惟一公认的连氏始祖祠。2009年4月6日,连战先生携夫人到此认祖祭祀。另据2010年5月2日《山西日报》报道:连战2010年5月1日在海协会会长陈云林的陪同下参观世博山西馆时,指着长治位置告诉大家,这里是他的“老家”。
上党连氏宗祠始建于明万历二十一年,清康熙三十四年作过维修,道光十年三月重修,并刻石碑嵌于祠堂西壁,碑文曰:“连族乃知氏源周鲁,系出伯禽矣”。近年来祠堂又进行了三次大的修缮,一直保持了原有的建筑风格。
祠堂广场有戏楼一座,阔五楹;祠堂与戏楼中轴线上塑唐飞骑尉连简塑像;祠堂正面山门,高居二十八级台阶之上,显得十分壮观。拾阶而上,进入祠堂。正殿三间供奉连氏开宗始祖连称夫妇;东侧供奉唐代后连氏迁外开派祖30宗位,西侧供奉祖地一脉30宗位。东、西偏殿各一间,分别供奉忠肃公连南夫和刚烈公连楹;东、西厢房陈列连氏碑刻和族谱及相关活动资料。祠堂后院有献厅、东西厢房。整个建筑布局合理,错落有致,勾栏画栋,保留了原有的风格。这一景观在上党地区绝无仅有。
连氏宗祠不仅具有姓氏文化研究的内涵,而且对于古建筑的研究也颇具历史价值。
中华连氏祖源系出鲁周公姬旦子孙后裔,连氏根祖在上党襄垣,开宗始祖为春秋时齐大夫连称,据专家考证,早期连氏发祥地为襄垣县纯孝乡桃树村,阳泽河、南丰沟、黄楼北、九庄分别为元代后连氏发祥地之一。襄垣连氏在族裔家族生活方面有着许多独特的方式、方法,这些方式方法经过几千年的传承,不断更新、完善,形成了连氏宗族独特的信仰、习俗。
连氏宗族信俗主要表现在婚嫁、生养、丧葬等方面,婚俗中表现为:结婚当天新郎必须戴上舅舅买的帽子,到女家不吃鸡肉。新娘出门时嫂嫂不能相送,衣服忌有口袋。和新郎、新娘属相相克的男女宾客和瘝寡之人不能进入新房。新郎、新娘临行前要“挖富贵”,结婚头一天要到祖坟去祭祀;生养方面表现为:请全福之人为新郎理发,为新娘开脸。入洞房后新人需吃两碗生“疙瘩汤”,借文生意。孩子生下由族中长者按辈词起名。
丧葬习俗表现为:初终入殓时,为死者换上预先特制的“送老衣”,件数为单,忌用皮、毛料。出殡之日,由连姓主丧人邀请两个不同姓氏的人,站立坟头,从背后手握“柳栽”,象征性地往上拔三下,寓意后世子孙发达之意。治丧期间,嫡亲孝子戴“抓髻帽”,其余孝子则戴“平顶帽”,出殡三日后,到坟茔祭奠。此后,过单七、百日,每逢一、三、五、七、九周年,孝子拜祭,九周年又称“完周年”,至此,丧葬礼仪全部结束。
连氏宗族信俗的传承对于弘扬民族文化,促进人们的价值认同、心理趋同和协助共事、团结互进等方面起着积极的作用,为谱牒文化研究提供珍贵的实物例证,具有重要的历史文化价值。
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