琅琊山位于安徽省滁州市,自古便是华东名胜之地,山上有中国四大名亭之首醉翁亭和唐建古寺琅琊寺,风景秀丽,古迹众多,吸引了全国乃至全世界的游人来此旅游。
“琅琊”地名最早是山东的,写作“琅邪”,琊是邪的俗字。春秋时期,齐国便曾设琅邪邑;秦朝置琅邪县,为琅邪郡治所。到了西晋末年,八王之乱爆发,生灵涂炭中原空虚,北方各族乘机南侵灭亡了西晋,在此期间琅琊王司马睿在南方建立东晋,不少世家大族随之衣冠南渡,于是“琅琊”的地名便流转出来了。
西晋末年,琅琊王司马睿听从王导的建议,远离北方政治漩涡中心南渡,曾在琅琊山中练兵,积蓄实力,随后移镇建邺(今南京),在西晋灭亡后,于318年(太兴元年)即帝位,史称东晋元帝。因为司马睿与琅琊山有这样一层不解之缘,在他当上皇帝后,其原先王号琅琊王的“琅琊”二字便给予了琅琊山。此事在宋代的《太平寰宇记》有过记载,“琅琊山在县西南十二里,其山始因东晋元帝为琅琊山避居此山,因名之。”
所以,琅琊山的山名因东晋元帝的王号而得名,琅琊二字取自山东“琅琊”邑名。
民国年间的《琅琊山志序》云“六朝以来淮东胜境于此称最”。可见自六朝以后,琅琊山就已享誉海内。可追根溯源,“山不在高,有仙则名”,山川无言,真正使琅琊山从华东大地众多山川丘壑中脱颖而出的,还是我国历史上的三位名人。
第一位名人是东晋元帝司马睿,他赋予了琅琊山名字。《太平寰宇记》曰:“琅琊山在县西南十二里,其山始因东晋元帝为琅琊山避居此山,因名之。”自此,琅琊山始有名。但直至唐代大历年间,四百五十多年间琅琊山仍默默无闻。
第二位名人是唐代滁州刺史李幼卿,他发现了琅琊山的美,开发了琅琊山。李幼卿在其《题道摽、道揖二上人房》中赞琅琊山是“同依妙乐土,别占净居天”,在此和山僧法琛共建了琅琊寺(时称宝应寺)。随后唐代许多著名诗人学者如独孤及、皇甫曾、韦应物、李绅等开始为琅琊山吟诗作赋,琅琊山之名也随着他们的吟诗作文开始显现。
第三位名人是北宋大文豪欧阳修。在欧阳修知滁的两年多时间里,琅琊山的亭泉山水、四时美景与他的道德情操、思想抱负发生了美妙的“化学反应”,两者和谐地契合在一起,于是产生了以《丰乐亭记》、《醉翁亭记》为代表的一系列作品,琅琊山及其醉翁亭、丰乐亭、琅琊溪等由此从淮左一地走向全国,琅琊山的文化之魂由此点亮。苏轼、王安石、曾巩、辛弃疾、王阳明、文徵明等等历朝历代的文人墨客,也纷纷为琅琊山留下自己的诗文墨宝。千年时光过去,琅琊山、醉翁亭不仅仅仅是物质上的概念,更成为了“欧文化”、“乐文化”等精神层次的代表,醉翁亭也因此被誉为“天下第一名亭”。
琅琊山得名于晋,开发于唐,扬名于宋,受益于三位历史名人。琅琊山这坛“酒”,也得益于如此“陈酿”,才能历经千年,至今仍吸引着众多海内外游客慕名而来。
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