黄陂婚俗丰富多彩、历史悠久。查阅历史,有些婚俗,春秋战国楚地早已有之。
媒人牵线,说合双方。一般有三种情况:
1、大多情况下,是男方托媒到女方说合;
2、少数也有女方托媒的;
3、媒人主动为男女说合。
旧社会媒人说合很重要。有“媒妁之言”、“媒八餐”之说。共和国成立后,多为“自由恋爱”。
上门是指婚约基本有个头绪之后,男方备有一份礼物,由媒人陪同到女方“上门”。主要意思是把未来女婿送给女方父母看一看,如满意认可,就基本上定下了这门婚事,以后毁约者为数很少。
旧时黄陂一般男女定婚,都是遵从“父母之命,毁妁之言”,注重“门当户对”和“生辰八字”。
定婚时男方备有酒席,请族中有名望者和亲戚婄媒。男方以布料、衣物托媒人送给女方作为信物。女方接受后,这门亲事就正式定了下来。
婚姻是人生大事,男女双方都很重视。什么时候“成亲”,都要选择一个“黄道吉日”——好日子。双方约定某年某月某日婚嫁后,男方就正式以书页的形式通知女方——“报日”。报日这天男方要向女方送来礼品、礼金。此后双方就积极筹办婚事。
“报日”之后,结婚之前,还有一个“过场”——“要媳妇”。
“要媳妇”是指男方父母随同媒人在儿子结婚前某日,备有礼物亲自出面到未来的“亲家”要媳妇。这一环节也是“低头接媳妇,抬头嫁姑娘”的一个环节。它个覅不婚姻的正规性和严肃性——是通过“三媒六礼”到女家“接”过来的。它警示了男方今后千万不可马虎,一定要负起婚姻的责任大事。
结婚前两天(也有前一天或者当日清晨的),男方多人到女方“搬嫁妆”。
搬嫁妆前,女方将准备好的嫁妆都排列有序地摆置于中堂,名为“亮嫁妆”。男方来女方搬嫁妆时,女方要招待,还要给脚力——“封利市”。特别是对背帐子、挑百子桶(马桶,内置柏枝,寓意多生子女)和搬“小家业”的人“利市”(红包)要封大些(“小家业”指围桶脚盆)。
搬嫁妆回到男方后摆置于新房,并由有儿有女的妇女“铺新床”放元宝(鸡蛋)于床头,还要说彩。
女方出嫁的头一天,特别是午后,女子就要少吃东西,一般只吃点元宝——鸡蛋,以备第二天“盘婚”(即“闹房”。如盘婚时,新娘要大小便,就被认为是很不雅的事情)。并请礼宾人“开脸”(也叫“开眉”。就是有线扯光脸上的汗毛)。
上轿前要着婚装(一般多为红色)、梳妆打扮、涂脂抹粉、头上戴花,搭“盖头”(头上搭一大块绣花的红头巾)。
男方一大早发轿迎亲。到了女方门前就要放鞭炮、“投帖”、“封利市”(发红包)。女方伙伴或亲友一次一次地“挨轿“拒不开门,并一而再再而三地“嬉钱”(要红包)凑热闹。男方三番五次地“把利市”,直到开门女方上轿为止。这就是“抬头嫁姑娘,低头接媳妇”的再一次演绎。
迎亲花轿返程不能走同一条老路,要从“新路”回来,中途换人不歇轿。这是规矩,不能违反。
花轿到屋,鸣炮奏乐。牵娘(要儿女双全的女)打开轿门,牵出头上仍搭着红头巾的新娘到中堂与新郎一同“拜天地”。然后拜祖宗、拜父母,最后夫妻互拜后,双双进入洞房。新郎先向新娘行大礼,然后轻手轻脚揭开新娘头上的红头巾,相视而笑,双双坐于床沿喝交杯酒。意为两心相印、两口相和(“喝”与“和”谐音)。拜堂这天,大户人家还行彩堂礼,形势非常隆重。
“闹房”又叫“闹新房”或“闹洞房”、“盘新姑娘”,是一种热闹喜庆之举。
新娘进房后就开始“闹房”。“新婚三天无大小”,男女老少都可与新娘说笑嬉闹。特别是到了晚上,全村老幼都要到新房说笑哄闹一番。闹房不分上下,言辞有荤有素,有雅有俗。或说“四言八句”,或猜谜语说笑话,或说三句半,“八仙过海”各显神通。只要热闹什么都可以说。新娘新郎都只能笑而不可生气发脾气。因为大家都是高兴而来制造一种喜庆的热闹气氛。
婚后第三天,由新娘的兄弟(叔伯房兄弟亦可),送梳头油和花生(意寓花胎生子,有儿有女)去新郎家接姑娘、姑爷双双回门(回娘家)。并在当天太阳落土之前送回男方。“回门”这天,娘家村里人一般都设有“盘女婿”的种种闹剧,其意是以多种形式哄闹嘻笑,使结婚的喜悦气氛延续,给人留下终生难忘的美好回忆。
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