浏阳人非常注意语言的忌讳,而浏阳人的语言忌讳,有以下几种情况:
在人们的口头语言和书面语言中,谐音语是常见的,能使感情表达得灰谐有趣。但浏阳有些地方对谐音语的某些词是忌讳的。
有一老农建一新房,这房子后门比较低矮,有位高个子客人来拜访,走后门经过时,怕碰着头而弯下腰,因此就随口说了一句:“后背伸不了腰。”主人听了,很不高兴。因为在当地,认为“背”就是“辈”,说这句谐音是不吉利,主人认为是说他“后半辈子不能伸腰”,那不会要低人一头?于是就叫来匠人,另做一高门安上了。
由于各地风俗习惯的不同,语言表达的意思也就不同。北方人嫁女,喜欢吹喇叭,放鞭炮,将女儿送出门去。而在浏阳北乡,这样做都是送葬。
有户人家的女儿考上了大学,班主任赶来报喜。这位老师是北方人,他就按北方人的习惯说:“到时候,吹喇叭,燃鞭炮将你女儿送出门去。”他的意思是将女儿热热闹闹送去上大学。而家长听了却满肚子怒火:“这不是把我女儿当成死人了吗?”
双关语是含有两种意思的,如有不好的含义,说话时就要注意效果问题。
过去某知青点有位知青经常为当地的贫下中农义务理发,很受人们的欢迎。那时,到了年尾,生产队还要出工干活,因此人们特别忙,要拖到年底三十那天才理发过年。因此,大年三十那天,找知青理发的人特别多,那位知青也就特别忙,速度也就比平时要快。他看到有小孩拖拖拉拉,耽误时间,就说了一句:“快!剃一个去一个。”而在当地,“去”又含有死的意思。人们认为是“剃一个死一个”。就要过年了,这话不吉利。已剃了头的一肚子牢骚,而没剃的也就不剃了,蓄着长发过了年再说。弄得那位知青丈二和尚摸不着头脑,不知他们何故不剃头了。
各行各业的手艺匠人,他们既有本行业崇拜的祖师爷,也有本行业的忌讳语。
有户人家,请了一位裁缝师傅来家里做衣服。快到中午时,主人十来岁的儿子放学回来了,见裁缝师傅在做新衣,当然很高兴,就围着师傅转。孩子见师傅拿着一把尺量来量去,觉得有趣,就拿了尺来看,孩子就说了一句:“裁缝师傅有一把好尺。”裁缝师傅一听,顿时拉长了脸,很不高兴。主人听了也忙呵斥自己的孩子。弄得孩子一头雾水,不知哪里说错了。其实这句话本身并没有错,但有些爱开玩笑的人,又可以借这句话来取笑和挖苦裁缝师傅。因为这句话还有另一种意思,那就是:“裁缝师傅有张好吃的嘴巴。”因此,裁缝师傅是最忌别人讲他的“尺”。
阴诲语,也就是不吉利的话,就是人们在语言交流中忌讳得最多的一种。有时一句话没注意,就会使人产生反感。同样是叮嘱脚有残疾的朋友路上要小心,若说:“你脚跛,莫摔倒了。”又粗俗,又刺耳,对方很难领你的情。若说:“你脚不方便,路上好走。”又文雅,又亲切,关切之情尽在其中,对方很可能感激不尽。
俗话说:“病从口入,祸从口出。”有时一句话说得不对头,就会惹出麻烦来。由于语言有种种忌讳,使用不当,不但影响思想感情的交流,也会影响人际关系,因此在使用时,一定要多加注意。浏阳人对这一点是很有讲究的,因此说话时尤其要注意。
元魁塔位于肇庆市端州区江滨东路东端的渡头村东南侧,始建于明天启三年(1623年)。相传为渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举,仕途畅通时时回乡所建,故名“元魁塔”。塔平面呈八角形,塔身为砖木结构,塔刹为铁...
耀州地处关中传统农耕经济区的北部边缘,历史上又有多次民族融合的过程。因此民俗中不仅积淀着深厚的关中农业文化遗存,也保留了许多北方少数民族的影响。本分好客,勤劳节俭,重传统、喜改革,是耀州人性格的显著特...
每年的9月27日是世界旅游日(World Tourism Day)。世界旅游日的来历1970年9月27日,国际官方旅游联盟(世界旅游组织的前身)在墨西哥城召开的特别代表大会上通过了将要成立世界旅游组织...
农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白...
在离二龙湖几十里,有个叫放牛沟的地方。相传在很久以前,这是一条无名的大沟。顺着大沟往上走,两旁是奇形怪状的疙瘩山,往下走是一马平川的开阔地。里面住着一户叫靳财宝的大财主,靳财宝远近闻名,对待长工短工刻...
杜甫是唐代著名诗人之一,后被人称为“诗圣”,在诗坛上与李白齐名。然而,命运的安排使杜甫一生与中药保持着特殊的关系,结下了不解之缘。杜甫一生穷困潦倒,常为生活问题到处奔波。杜甫目睹了唐王朝由盛转衰的社会...
东汉初年,挟风平陵(今陕西咸阳关北)有一隐士梁鸿。他虽家境贫寒,却极为清高。同县孟家闺女孟光,长得又丑又胖,三十岁还未嫁。父母催问,方知她非梁鸿不嫁。梁鸿听说后,便娶她为妻。他们来到霸陵山隐居,每天男...
在中国传统社会伦理中,生育是家庭中一件十分重大的事情,关系到传种接代,延续香火。就是在现代社会中,生儿育女也是十分重要,一方面是爱情的结晶,同时又是后代的延续。所以从古到今,婴儿的出生举家关注,千百年...
建国前,男婚女嫁全凭“父母之命,媒妁之言”,讲究“门当户对”,至于男女本人没有自主权,自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗,一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。 通媒 男到十五六...
鹤的心态在民间舞蹈中的体现——朝鲜族民间舞蹈的动律,是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合,是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果,展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中,模拟鹤自然形态的物质因...