潮人在日常生活语言交流中,喜欢用动物作喻,语言很贴切也很生动。
“健过牛。”比牛还强的人那只能是“牛人”!
“你‘上好马’过来!”潮人说话古朴,一不小心就把“田忌赛马”的典故用出来,“上好马”就是汉语“有种”的意思,相比之下,潮语措词典雅得多。
“兴过只狗,这次苦瓜卖着价。”潮人与洋人都有用狗来比喻幸运的用语习惯,耐人寻味。
“伊‘鸡样鸡相’,俺勿去然伊。”“鸡样鸡相”喻打扮妖娆,行为不羁。说到“鸡”,人们就联想到妖娆,这可是全国皆然。
“伊做事‘猪头猪脑’,四散来。”猪喻蠢,汉语也然。
“奴仔好‘猴脚猴手’,着知关!”猴子性躁好动,有词“猴急”,即是证明。“猴脚猴手”喻孩子好动,形象准确。
“老鼠心肝,食掺搬!”以鼠喻贪婪,最是贴切不过。
兔子红眼睛,天下皆知,那么“免仔望日头”,绝对是“红上加红”,变成“红彤彤”,喻人嫉妒心太强。这样的语言不形象生动吗?
“‘羊尾短蒂蒂’,笑别人无看家己!”羊尾短,遮盖不住自己的屁股,但偏要去笑别人。喻人不自检点,却去嘲笑他人。如此之语,喻讽力强。
潮人常言“蜈蚣鸡母蛇”。此句构成手法与“小桥流水人家”、“鸡声茅店月”有异曲同工之妙。三个名词意象并列,中间不用动词搭配,但通过人的想象,构成别有韵味的意境。蜈蚣、鸡母、蛇,三种动物互相制约,体现了大自然相生相克保持相对平衡的规律,言简意赅,非经千锤百炼,难得如此精辟之语。
潮人聪慧,言语中借助动物的特性特征,不仅能准确表情达意,而且文辞生动活泼,饶有情趣。
山西民间40种民俗文化1、闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。 2、闹红火闹红火...
老人去世,要举行追悼埋葬仪式,俗称“发丧。”旧时,根据家庭经济条件,发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。穿衣。病人即将咽气(或咽气后),即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须是双层夹衣和棉衣,扣...
普米人十分喜爱“四弦”琴,无论在田间地头,或在幢幢木楞房里,到处都会听到抒情、纯朴的“四弦”音。相传,很久以前,有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃,但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头...
“四月初八嫁毛娘,西风吹去永不回乡”。这是流传在湖南桂东的民谣。阴历四月初八的这一天,民间会有很多人把一条手指般大小的红纸条斜贴在门边上,并且家中所有的门边全贴上一条,红纸条上写的内容也就是开头这两句...
24节气的含义立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明:天气晴...
金华山石塔,位于剑川县2公里外的金华山金华古寺,属剑川县县级重点文物保护单位。金华山石塔为六级方形密檐式石塔,通高6米,始建于明朝,清朝光绪年间(约1876年)重修。基座为须弥座,从第二层到第五层,每...
钟鼓岩是梅岭胜景之一,在南雄城北雄庾公路旁二十七公里处,高六十多米,周围一公里许。此山原称“翠屏山”,是一座石灰石溶岩。内有两个岩洞:一为钟岩,洞内悬吊巨石,形状如钟,击之,声如钟鸣;一为鼓岩,洞内一...
梧州龙母庙座落在离西江不远处桂江岸边的一座山坡上,依山傍水,为北宋初期建筑。在老百姓眼里,龙母是他们的保护神,可以保佑他们免受洪涝灾害。在龙母庙这个圣洁的地方,人们一方面祈求风调雨顺,祈福平安,另一方...
南通人崇尚茶文化,亲友登门,以茶相待;男娶女嫁,以茶为礼;砌房造屋,茶叶奠基;供神谢土,洒茶为祭。旧时,南通城内东大街、湾子头、小码头、彭家巷、起凤桥、掌印巷、南大街等大街小巷、桥堍码头,都有茶馆。南...
帝王陵墓一直都是盗墓贼首选对象,为了防止墓穴被毁陪葬品被盗,想方设法的隐藏古墓。下葬时不留痕迹,而且还要在记载中造假。即使真被盗墓贼找到了,墓中机关重重,有命进去也没命出来。今天就为大家盘点了中国十大...