明、清及民国时期,富户多为四合院。以北房5间,东西配房各3间,南房5间为最佳,称“五正三厢”,门庭在南5间之数。有功名之家开中门,一般农家,门多在偏东南位置,称“巽门”。院落多者可至三重,称“三进三出”。一般两重院落以上者,一进院落多设猪圈、牲口棚、水井、仓库、工房等。若仅一套四合院,多带跨院,设碾棚、磨棚、牲口棚、库房等。小康之家多为小四合院,一般北房3间,东西配房各2间,南房3间,门楼在南3间之数,猪圈、茅厕另设一院。一般户为一院,正房朝向不一。院门在正房对面一角,猪圈、茅厕建在院门对侧,配房建在顺门一侧,迎门有照壁。20世纪50年代后,四合院渐淘汰,多以北房为正房,顺院门一侧建配房,猪圈、茅厕在院门对侧。
明、清及民国时期,富户多高堂大屋,正房5间的中3间有廊,俗称“厦架”,两边各1间向前突出与廊齐,称“虎抱头”。正房多5道檩6趟椽。坡顶或平顶坡檐,坡处覆瓦,配房多为4趟椽。正房门前多3或5级石阶,称“三脚台”或“五脚台”,配房一般低一级台阶。大门以木雕、砖雕装饰,门旁设石鼓、阶下设石狮,门内彩绘照壁,图案以松鹤居多,或单书“福”字。贫户多土坯房,通常3间,中间横跨较两头大。亦有中3间大,两头各1小间,俗称“三间两跨”。进深一般为4道檁,5趟椽。
20世纪50年代至70年代,建房多为平项四角齐式,一户多三四间, 另建配房。之后,一户多间,进深5至6米。盖顶以水泥预制板为主,常见有挑檐、挑梁式两种。挑檐式于房前体上方出40至80厘米水泥构件檐;挑梁式也叫“厦架”,用水泥沿隔山墙向外浇制挑梁上放预制板,有“两头沉”“一头沉”之分,“沉”即不设廊,房出与廊齐。近年城乡建楼者渐多,一般为2层,上、下两层“挑梁”者居多。房外体装饰。20世纪70年代前门窗上方用砖雕装饰,青灰兜墙或水泥勾缝。80年代初,一般用水泥刷石装饰前墙,中期后瓷砖、马赛克贴面渐多,亦有瓷砖壁画贴面和涂料涂面者。
门窗样式20世纪50年代前,多为厚木板两扇门,花棱窗糊纸。60年代后出现玻璃门窗。进入80年代,门窗规格越来越大,室内宽敞明亮,空气新鲜。
20世纪70年代前,农村建房,堂屋多为厨房,两边为卧室,称“里间屋”,有“三间屋子两头炕”之说。土坑盘于前房山窗下,靠后山墙多放立柜或板柜,迎门山墙下放迎门桌,桌上放靠山镜。堂屋门内两侧盘灶通里间土坑,后山墙隔板架放炊具。至70年代中期,有靠里屋后山墙盘土炕者。近年木板床取代土炕,或前山放床,或后山放床,厨房设在靠边一间房内或设于配房,堂屋多改为客厅。
域内居民行路,解放前富者乘骡马轿车,贫者多步行,少数人乘驴车。轿车整挂为3套,辕马1匹,捎马2匹,俗称“二龙吐须”。车体楠木辕,檀木轴,拱顶平檐,顶幔于檐际下垂,俗称“燕飞式”。车帷冬绒夏绸,颜色或蓝或红,前挂帘,两侧及车后均有玻璃小窗。小有之家走亲多于大车上支架,上覆芦席代帷,称“蒲棱车”,也有人坐敞车或骑毛驴,赶集上店、出门办事多步行。20 世纪30年代引进自行车,一般为公职人员骑用。建国后,自行车数量猛增,至60年代为主要代步工具。80年代初始有个人购买摩托车者,后期又有个人小轿车(汽车)出现。
民国及以前,外出多查黄道吉日,遇月忌天不出门,亲人送行多嘱“一路小心”,并为远行之人焚香祈祷,祝其一路平安。解放后,此俗渐绝。
元魁塔位于肇庆市端州区江滨东路东端的渡头村东南侧,始建于明天启三年(1623年)。相传为渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举,仕途畅通时时回乡所建,故名“元魁塔”。塔平面呈八角形,塔身为砖木结构,塔刹为铁...
耀州地处关中传统农耕经济区的北部边缘,历史上又有多次民族融合的过程。因此民俗中不仅积淀着深厚的关中农业文化遗存,也保留了许多北方少数民族的影响。本分好客,勤劳节俭,重传统、喜改革,是耀州人性格的显著特...
每年的9月27日是世界旅游日(World Tourism Day)。世界旅游日的来历1970年9月27日,国际官方旅游联盟(世界旅游组织的前身)在墨西哥城召开的特别代表大会上通过了将要成立世界旅游组织...
农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白...
在离二龙湖几十里,有个叫放牛沟的地方。相传在很久以前,这是一条无名的大沟。顺着大沟往上走,两旁是奇形怪状的疙瘩山,往下走是一马平川的开阔地。里面住着一户叫靳财宝的大财主,靳财宝远近闻名,对待长工短工刻...
杜甫是唐代著名诗人之一,后被人称为“诗圣”,在诗坛上与李白齐名。然而,命运的安排使杜甫一生与中药保持着特殊的关系,结下了不解之缘。杜甫一生穷困潦倒,常为生活问题到处奔波。杜甫目睹了唐王朝由盛转衰的社会...
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在中国传统社会伦理中,生育是家庭中一件十分重大的事情,关系到传种接代,延续香火。就是在现代社会中,生儿育女也是十分重要,一方面是爱情的结晶,同时又是后代的延续。所以从古到今,婴儿的出生举家关注,千百年...
建国前,男婚女嫁全凭“父母之命,媒妁之言”,讲究“门当户对”,至于男女本人没有自主权,自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗,一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。 通媒 男到十五六...
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