垒是军营墙壁或防守工事。
据嘉靖《彰德府志》载:“古垒在(今安阳市)县北十里,南北斜长五里。”古垒即指今安阳市北近郊的“垒子”一带—缑家垒、张贺垒、马家垒三个自然村落。三村呈鼎足之势,南二里濒临安阳河,东北三里依倚韩陵山,实属兵家战略要地。唐中期郭子仪、李光弼曾率九节度使兵将讨伐安庆绪在此设置营垒,摆开阵势,展开了相州(今河南安阳)大战。
公元七五五年十一月,安禄山以讨伐杨国忠为名,率部众十五万人在范阳(今北京大兴县)发动叛乱。唐肃宗至德元年(公元756年)安禄山首先在洛阳称帝,国号燕,年号圣武。至德二年(公元757年)正月,安禄山为其子安庆绪所杀,后安庆绪即位。九月,唐朔方节度使郭子仪、河东节度使李光弼等九节度使率兵二十万大败安庆绪于长安香积寺。十月,郭子仪等又大败安庆绪于延川。安庆绪杀所获唐将三十余人,仓皇奔走逃来相州(即今安阳市),改相州为安府(安阳市),自号燕王,改元天城。《新唐书·安禄山传》卷二百二十五就记载:“庆绪治宫室、观榭、溏沼、汛楼船有水嬉,长夜饮。” 并公开设置百官,盛王与唐王朝分庭抗礼。
至德三年(公元758年)八月,唐肃宗李亨命郭子仪、李光弼等九节度使率兵二十万讨伐安庆绪。以宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使。
郭子仪等大兵至相州,便在今“垒子”一带设置营垒准备同安庆绪交战。战前,郭子仪先选善射士卒三千人埋伏在营垒中,待交战时,唐军诈败,诱敌深入,待安庆绪兵至营垒下,唐军即以击鼓为号,伏兵四起,营垒中矢发如雨.叛军惊恐万状,全线溃散,死伤者数以万计。
安庆绪退居城中,固守不战,唐军遂四面将相州城围得水泄不通。《旧唐书·安禄山传》卷二百上曾较为详尽地记载了战争状况:“筑城穿壕各三重,楼橹之盛,古所未有。”又从万金渠引安阳河水灌入护城河内,看见“城中水泉大上,井皆满溢。”“城中人相食,米斗钱七万余,鼠一头直数千,马食聩墙麦及马类濯而饲之。”在相州城中粮草殆尽的情况下,安庆绪不得不"以厚币"急忙向另一叛军首领史思明求援告急,并以王位相让.
这年十一月,史思明从范阳(今北京大兴县)率兵十三万前来救援。遂又与唐军大战于相州。当时唐军因一则无主帅,进退无统一号令(唐肃宗猜忌各节度使,恐怕他们难以统属,不设置元帅,并任用心腹宦官鱼朝恩为观军宣慰处置使,负责统筹诸路兵马);二则因战时又遇恶劣气候,“未及合战,大风遂起,吹沙拨木,天地晦瞑,跬步不辨物色。”以至唐军失利,全军溃败。这些在《旧唐书·郭子仪传》卷一百二十中均有详细记载。
郭子仪等节度使与安庆绪相州之战在安阳留下了古战场遗迹,建国初,在“垒子”掩埋溃兵遗骸的“万人冢”就曾被发现,当时作为幕府御史的陆长源所撰碑记碑刻尚存。后因兴建安阳染料厂及修建砖窑,原冢平没,碑刻也不知去向,而“垒子”这一地名却长期流传至今,成为人们吊古忆昔的见证。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
即墨自古以来土地肥沃,盛产小麦和黍米,尤以酿制即墨老酒而昭名。据《史记·律诗》记载:“酉,八月也”。《说文》中解释“酉,酒也,八月黍成可为酎酒”。仲秋八月,黍米成熟之时,正是用黍米酿酒的最好时机。纵观...
德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...