合水县民间刺绣从汉代开始,随着“丝绸之路”的发展,逐渐兴起,唐宋以后,更加发展,各种风格和纹饰的“锦绣文绮”,争奇斗艳,不仅品种繁多,而且水平出众,质朴纯真,艳丽多姿,光彩照人。
合水民间刺绣,属一种做工精美,最具传统特色的民间手工艺术品。七八岁的姑娘就开始从祖母手中学着扎花绣朵,随着年龄增长,绣工越来越精,民谣云:“8岁学针钱,13进绣房,进了绣房绣鸳鸯,百样故事都绣上。”
历代的合水民间刺绣,凝聚着妇女勤劳和智慧,展示了她们巧夺天工的艺术魅力,以古朴、雅稚,敦厚,精犷的艺术风格,给人以原始生态的优美感。包含着古代哲学的神秘色彩。
古老的民间刺绣主要用于服装、鞋帽、床帐、挂包和其他小件的装饰。如头巾、香包(荷包)、手帕、扇带、烟袋、玩具等,全是生活中的实用品,实用品加上点缀,不仅美观大方,还能加固布料,耐磨耐穿。
合水民间刺绣中最能在广众面前展示风彩而又惹人喜欢的挂件首推香包。
香包,又叫荷包,俗称“耍活”。古代称作香囊、容臭、佩帏、香袋等。囊中装入香料,故称香包,含十里之香,传黄土之情。形态各异,桃形、石榴形、鸡心形、金瓜形、小老头、小画儿、五毒、针扎形等应有尽有。其内涵不外乎解邪秽,祛恶气。还作为礼品馈赠亲朋好友,或为男女恋爱定情信物。尤其是每逢端午节,儿童头戴虎头帽,脚穿虎头鞋,肩蹲小老虎,胸前佩戴五毒(蝎子、蜈蚣、蜥蜴、蛇、蜘蛛)等香包,蔚为美观,青年人相互抢香包,学生给老师赠香包。香气喷鼻,情趣盎然。
民间佩戴香包始于我国战国末期,唐宋以后佩戴之风更加兴盛。迄今,每遇端午节,千家万户都绣香包,大人小孩带香包的风俗更加浓郁。
合水民间刺绣,内容丰满,题材极其广泛,一般是以花卉、花鸟,动物或民间传统人物为主,且多寓吉祥。多以原始图腾崇拜为主题,注重实用性和装饰性,与人民生活息息相关。农民烟袋上的绣花荷包,装钱的钱包,儿童穿戴的虎头帽、描龙绣凤的肚兜,男女老少的绣花鞋垫,祝寿的绣花帐、绣花鞋、绣花枕及“丹凤朝阳”、“鱼儿钻莲”、“莲生贵子”、“鸳鸯戏水”、“八仙祝寿”、“松鹤延年”等,生活情趣鸯然,尤其是一年一度的端阳节,更是合水民间香包刺绣工艺大亮相的日子,从城镇到乡村,千家万户,男女老少,佩戴着各式各样的香包,五彩纷呈,争奇斗艳。
合水香包以彩色绸缎、彩色布块、彩色丝线为主要原料,绣荷包时,将丁香、山艾、细辛、甘草、白芷等药粉参入棉花团,包裹其中,以便使刺绣不仅彩色艳丽,而且香味浓厚扑鼻。许多刺绣还吊以各色线穗子,再缀以水银珠子、光片之类,显出珠光宝气之美感。香包中采用不同的香料体现不同的功能。如枕头催眠幽香,汽车挂件清香,情人信物玫瑰香,香包鲜美显奇香。
合水香包刺绣针法有铺针、平针、散针、打子、套扣、盘金等,讲究平绣、锁绣,补绣,辩子绣、纳绣,桃花等。绣制过程中,还有剪裁、打结、锁边、圈金等工序。针黹精密,一丝不苟,把真实的感情注入到一针一线之中。配色柔和,恰到好处。把生活的情趣绣得活灵活现。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...