踩高跷为平衡技术表现的一种地方艺术,是甘肃各地春节社火中最为精彩的节目之一。根据剧情内容,将具有高超踩高跷技术的男女演员装扮成历史人物、戏剧人物、神话人物,双足绑在两根木杆(高跷)上,边走边表演。踩高跷难度极高,一不留神,就有摔倒和伤筋断骨之险。因而,它以精湛高超的空间平衡技术为广大群众所喜爱。
旱船也叫“花船”或“彩篷船”,是从唐代流行的秧歌基础上演化成的一种民间舞蹈形式。旱船多用竹、木、秫秸扎成船形,上搭彩篷,周围糊以彩纸,扎以纸花,前后各有一个花盒,内燃腊烛,如坐船状,船外,艄公手持浆,作划水行船状,和船姑娘对舞,犹如水面行船一般。其表现形式有停止、前行、后退、颠簸和陷泥等姿态,演得惟妙惟肖。跑旱船时多边舞边歌,内容主要反映各族人民的劳动和爱情生活。
源出于古代社庙聚会,是流行于民间的街头文化娱乐活动,融戏剧、舞龙、技巧、杂耍、舞蹈、演唱于一体。全县大多数乡村都有群众自发组织的社火队,内容大同小异,地方色彩很浓。表演内容主要有龙灯、旱船、高跷、芯子、耍钎子、大头和尚、竹马和风趣滑稽的"疯婆癫汉"等。新中国成立后又出现了腰鼓队、霸王鞭等。每逢元霄节,社火达到高潮。社火中的高台芯子,是将儿童妆成各种角色,固定于铁架子上的高空造型艺术,由多人抬行,鼓乐配合,流动街头,以悬、精、妙著称。县城和部分村还盛行"灯杆会",即以绳子将灯杆相系,插在平地上,布成迷宫,外层留进、出口,让人们观灯破阵,融娱乐和智力游戏于一体。黑河北岸的五坝、六坝,灯杆会设在黑河之畔,元宵之夜,花灯高悬,冰河辉映,再辅以秧歌、龙灯,热闹异常,令人陶醉。
秧歌也称"倒秧歌",是履定套路的群体舞,兼演唱民间小调或折戏。曲调优美活泼,地方色彩浓厚。
高台有清唱秦腔、眉户的悠久历史。每逢闲暇、节日、庙会等,爱好者相约而聚,吹拉弹唱,自乐助兴,民间称为"自乐班"。因不需化妆、道具和舞台,故易于组织,有一、二把板胡、三弦即可弹唱娱乐。
利用节假日,由县乡组织,各部门、各单位共同参与,自编自演,形式多样,其目的是活跃城乡群众业余文化生活,增添喜庆气氛。如县城周末广场文化活动等。
二月二吃春饼吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的,一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性,内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等,用刀切成细丝,配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉...
一、梳妆台相传西汉时期,武帝献蟠桃七枚于玉帝,玉帝食其二枚,留其核于瑶池,数月即成桃林。一天,正值王母寿日,众仙前来祝寿,礼毕,王母令侍女打开御花园,让众仙前往观看:只见奇花交发、珍禽逐客飞鸣、灵兽迎...
晋州庙会,农历九月初九始,九月十四日止,与重阳节同时,每年一次。晋州庙会,百里闻名,久负盛名,数世不衰,日盛繁荣。究其原因,有三个显著特点。一、历史悠久。九月九庙,源于何时,无从考究,但肯定与庙或庙事...
商南花灯是流传在商洛市商南县的一种民间娱乐形式,也是重要喜庆节日民俗活动的重要内容。商洛市人民政府于2008年4月公布为商洛市非物质文化遗产名录。商南县位于陕西省东南角,与鄂豫交界,受地域文化影响,花...
方言区用语言来化分,可以分为:北方方言区,吴方言区,湘方言区,赣方言区,客家方言区,粤方言区,闽方言区。其中,北方言区,还可以划分:东北方言区,中原方言区,北河言区,西北方言区,西方南方言区,按官方对...
阿昌族信仰小乘佛教,节日很多,大都与佛教有关。会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。过去多在农历九月中旬举行,一般持续15天左右,现在已改在国庆节前后的三天举行。耍青龙、玩白象,是会街节期间最隆重、最精彩...
在中国,《西游记》可谓是家喻户晓、妇孺皆知,对于这个精彩的神话故事,人们多半只是看一看、乐一乐,很难将它与现实生活联系起来。然而,世间的很多事却总是出人意料--在今天的云南省保山市西庄村,就有一个专门...
农历五月初五,是我国传统的端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节,虽然名称不同,各地人民过节的习俗也小有差异,但人们对端午节的重视却都是相同的。长沙端午习俗与大多数地方...
1、在意大利不允许喂鸽子关于这项法律在意大利是因地而异的。威尼斯人不希望他们心爱的建筑被鸽子粪点缀其间。当地政府也不欢迎在圣马可广场上凑热闹、喂鸽子、把广场弄得一团糟的游客。他们不喜欢游客赤裸上身、爬...
在济南,过去每逢七月三十日晚,各佛寺举行盂兰盆会打醮育经。有的人家要烧上大批线香,沿院内墙根和甬路一根根插在地上,向地藏王表示虔诚;有的则用放河灯的形式超度死在河里的鬼魂。据说,农历七月三十日是佛教中...