崇信县位于甘肃省平凉地区东部,东靠泾川、灵台两县, 西与华亭县接壤,北连平凉市,南与陕西省陇县毗邻。
唐代以前,崇信一直是羌族人、鲜卑人、吐蕃人和汉人的杂居之地,因多民族杂居,其婚姻习俗差异很大,也十分有趣。
北塬的黄寨乡、高庄乡把娶亲的时间定在晚上。结婚之前一天晚上,婆家人乘天黑来到女方家中,吃过晚饭后,娶上新娘,摸黑赶路,必须在天亮前把新娘娶到婆家,民俗称曰“娶黑媳妇”。如今这种习俗仍在沿用。?I河川区和柏树乡一带中白天娶亲。送亲的人数一般在十人左右,家族人、亲戚最多的也不能超过20人,如果送亲的人数超过两席人,就会被婆家人耻笑,讥讽为“吃大户”。另外送亲的人不管路途多远必须当天赶回,不能在新媳妇家留宿,即就是隔省隔县的送亲者也不能例外,当天实在赶不回的,也只能留宿在新媳妇的亲戚家中或邻居家中。
南塬的木林乡却恰恰相反,无论路途远近,送亲者必须留宿。就是同村同社的也不例外。黑河流域和铜城乡的关家河村,送亲的人数越多越好,凡是给女方家中送过礼的人,在第二天完婚时,都必须到男方家中来,名曰“吃筵席”,送亲者多则六七十人,少则四五十人,人数越多对女方来说是一种荣耀和体面,女方娘家人会觉得自己家族大,门户多,亲邻和睦。男方也觉得人多婚事盛大红火,也感到十分荣誉和光彩。而且更重要的这是一次重大的社交活动,通过结婚这个家庭聚会,可以认识很多亲戚朋友,对两家以后的社交活动和求人办事都有莫大的益处。
崇信县城工干家庭子女完婚,80年代以前移风易俗,勤俭操办为主,大多没有什么讲究。改革开放以后,随着经济的发展,人民生活的普遍提高,加之外省外地工作人员的不断增加,省直地直单位的逐步扩大,给崇信的民俗婚姻又增添了新的内容。目前,青年人结婚叫公婆拉新娘坐的彩车,一般要拉一二百米或三百米不等。又让公婆穿上戏剧服装,把公公画成官丑,带上髯口,号曰“带红胡子”;把婆婆画成“丑妇”,号曰“妖婆”,意在婆媳和睦,不能像妖婆一样狠毒。让新郎新娘向老人鞠躬叫爸妈,叫的次数越多,新婚夫妇得到的红包就越多。同时,婚礼的节目繁多,并拥有专用台词,司仪的用人也十分讲究,必须是口齿伶俐的能言善辩者充任,配有录音录像,婚礼十分热闹红火。
古代,汉族和少数民族在崇信杂居,繁衍生息,抢亲的事情时有发生。现在,当在夜晚娶“黑媳妇”和新娘子过马鞍子的习俗就是抢亲习民俗的遗留。例如:新娘临上轿之前必须哭三声,这就是原始部落抢亲习俗的遗存。
交杯酒,新媳妇入洞房要和新郎喝“交杯酒”,这种婚姻习俗始于西周。根据《礼记?昏议》中记载夫妇共牢而食,合卺而握,合卺其实是以一个瓠、剖成两个瓢,叫做“卺”。举行仪式前,新郎新娘各拿一个瓢,里面盛有酒,用酒各自漱口,就叫“合卺”,后来人们把“合卺”二字作为结婚的代名词,此项婚姻民俗,在历史的发展过程中,被简化为喝“交杯酒”,闹洞房是民俗婚礼中不可缺少的一个环节,也是婚姻喜庆中最高潮的时刻,全国各地都有,崇信也不例外,古代人较为迷信,认为新婚之夜会有狐狸和鬼魅作祟,闹洞房能够驱邪避祟,驱散阴气,增强人的阳气,因此有俗语“人不闹鬼闹”的说法,实际上闹洞房的实际意义是增加新夫妇之间相互认识,感情交流,消除隔亥。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...