南材村坐落在两个峡谷间,一条小溪在村中流向闽江。在村口小溪边建了一座“八将寺”。该庙背靠青山面朝村居民舍和桥梁。八将寺位于长汀县馆前镇南材村村口大路边,已有400多年历史,说起八将寺还有一个传说的故事。
传说这个村有一年间,突发一种病疫,人们叫打虐子,这种病疫传染性强,不几天时间全村都患上,热起来发高烧,冷起来十条被子都都盖不暖,死了不少人,那时人们都没有科学的理念,也谈不上什么医生,弄得家家户户很不安宁。此时被长汀县童坊镇彭坊村平原山伏虎禅师知道了,他伙同七个仙人,连他本人共八仙,赶往南材村救人治疫病,要经过龙头坊,八仙路过此地,见山清水秀,十分喜爱。可惜河水挡住了去路,八仙使个魔法,把周围山上的石头像赶羊群一样赶到河边,准备搭座石桥。这时河边有人在洗菜,八仙上前问道:想不想在这里搭座桥?答曰:当然想!又问:我们赶的东西是什么?那人仔细辨认,又心想:用它来搭桥不是石头又是什么?遂答:石头!八仙连问三遍,仍答:石头!只见八仙转过身去,对石头挥挥手,那些石头竟戛然停止下来。因为惯力,前面的石头纷纷掉进河水里,后面的仍一个劲往前挤,越挤越多,越挤越高,最后形成陡峭的悬崖。八仙坐在岩石上休息了一会儿,腾云驾雾,向西去了。(八仙潭因修公路受到破坏)
当天的一个夜晚南材村的村民梦见南材村口来了一群白须老人,站在前面的一位白须老人自言自语地说:我们是平原山伏虎禅师,是来传递救治打虐子药方。村民们按照他指点的药方,果然灵验。当地老百姓为纪念他们的善心,在龙头坊他们所经过的潭叫八仙潭,南材村口盖的寺庙命名为“八将寺”,并塑伏虎禅师塑像安放在大殿之中,每逢初一、十五村民们都会到这里敬奉,祈祷平安。
“八将寺”土木结构,依然完好,左侧是一个小院落,里面灶台宿舍依稀可辨,院落大门前是一座古老石拱桥,(因受去年5.19水灾冲毁于今年重修)风格小门楼,正殿门楣上刻有“八将寺”三个字,虽然经年历久,风采依旧,从明代到民国这里曾经客商络绎不绝,南材村老人传说,明清时期,是长汀、连城四堡两地陆路往来的必经之路,也是上世纪二三十年代,前来闽西从事革命活动的毛泽东、朱德曽经从长汀到馆前苏维埃政府汀东县路过南材村的八将寺,前往连城北团四堡。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...