隆回梅山地域过年习俗

在邵阳隆回梅山地域，年俗也常分作年关、新春两部分。年关，通常是指腊月二十三日至除夕，民间俗常说：“年关在即”、“年关已近”。就是，之所以称年前这些日子叫“关”，确也有“关卡”的意思，有句话这么说：“人到中年怕过年”，今细细想来，确实不假，中年的人们上有老，下有少，压力不小，真可谓“铁肩有担当，钢手承重托”。常在腊月年头岁尾这些日子，因为是年底了，人们有必要对一年一度的工作作个总结，对一年里的经济状况作个清理，该给人家的，要尽量给人家，硬是无钱归还的，也应给人家一个交待，给人家一个回复，说几句暖心体己的话，形成一个年度的段落。旧时（旧社会），老百姓生活都很穷，尤其是在万恶的吃人不吐骨的黑暗旧社会，许多穷人遭受地主、资本家的残酷剥削和高利贷利滚利的压迫，好多年所借冇还的旧账也归还不起，常被地主、资本家们逼得走投无路，过不了年，大年三十穷人们纷纷外面躲债，因此，过年也就成了穷人的一个关卡，那时的大年三十夜的确是真正的“年关”，真的是“年难过年难过，年年难过年难过”。如今，到年底了，该自己的东西财物也要讨取回来，改革开放后，一些在外务工的打工民工也多有在腊月年底此时期到包工头、老板们家结取工钱回家过年的举动，以便及时归家采购过年物质，备办年货。旧时，由于货源较紧张，到岁尾年边各种生活物质都价格趋贵，所以邵阳隆回梅山地域民俗又有言“君子不买年边货”、“年货不用问，是贷涨三分”等话。

新春佳节，在邵阳隆回梅山地域，则通常是指大年初一至正月十五，也有延伸到正月全过完的，叫做过“正月”。隆回梅山地域民俗有说：“正月赚钱早喱，十二月赚钱迟喱”。“玩正月耍二月，赚钱莫靠十二月”。意思是说正月挣钱尚早，十二月挣钱则迟。因此，在腊月正月这段时间里，人们多在十二月（农历腊月）下半月以讨钱收债结帐、还帐、完成年底扫尾工作、年终总结为主，在农历新年正月上半月则以游耍、玩乐、吃喝、走亲串友拜年为主，故隆回梅山人民俗又称新春佳节是耍新年，成为隆回梅山地域民众真正意义上的、一年中难得的一段休息日子。农历十二月上半月还努力奋斗找工作做，腊月下半月还在拼命忙碌的现象，隆回梅山人俗称作“搞个过年盘缠”。（也有说“搞个过年场伙”。）

正因为年节是一年中所有时令节日活动中维持时间最长久的一个节日，所以隆回梅山地域民俗讲究也就格外多。而实际上，它也是多数个小节日，譬如祭灶节、小年、腊八节、尽年十五、除夕节（年三十），大年初一、破五节、人日、元宵节等组合在一起的一个大节日，下面笔者分别来谈。

祭灶节，也就是腊月二十三日，也叫祭灶日。传说是灶王菩萨上天奏事述职的动身日。其习俗传承很早，可溯至四周，古籍《礼记·月令》载：“孟春三月，其祀灶，祭先肺”。却是三月祭灶的，又《后汉书·阴兴传》说：“宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之”。南朝梁人宗懔在他的《荆楚岁时记》中也有记载，说：“其日，并以豚酒祭灶神”。

在邵阳隆回梅山地域，不少地方则流传有这样一个传说，说灶王菩萨原本是凡间一个烧火的穷小伙，却因为天上玉皇大帝和王母娘娘的小女儿十仙姑十分善良，爱上了他，于是他也就成了玉皇大帝的满女婿（即最小的女婿）。玉皇大帝为此事十分恼怒，把十仙姑打下了凡间。而王母娘娘却非常疼爱十仙姑，就向玉皇大帝求情，枕边风一吹，封了小伙子做灶王，称作东厨司命府君，掌管凡间各家的善恶之事，并定于每年十二月（农历）的二十三日上天奏呈，好让上天根据灶王的奏呈表彰善人、惩治恶人恶行。而十仙姑是个非常有同情心的人，她见凡人春种夏锄，秋收冬藏，非常辛苦，就经常利用上天述职回娘家这个机会为凡人，到天庭带回一些好东西，并尽量为凡人讲好话。只灶王菩萨却是个十足的老实人，工作诚恳，做起事来认认真真，常在灶屋厨房里熏得黑头土脸，活脱是从煤窑里出来的，也从来不会讲假话，人家有什么善、有什么恶，也不管人家是否是另有苦衷，或事出有因，他都是实话实说。