按传统习惯,人死了的记念仪式是很讲究的。从刚死的那天算起,每隔七天,做一次祭奠,便有了头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七、之后是百曰、周年、二年、十年……渐渐地拉长距离,最多的思念和哀悼在时光里也会慢慢地淡了。在这些奠日中,五七最为重要。说是死了的人在这一天回家,最后看看家里人,就去投胎,或去阴司居住。为什么会选择五七这天投胎呢?我们乡下就有这么一个说法:人死后,一开始魂灵有点浑浑噩噩,并没有离开身体,自己也没有意识到已经死了,等过了五七三十五天,才发觉自己骨头都散了,再也起不来了,真正地死了,亡灵才无奈地长叹一声,从坟墓里爬了出来,在夜里和亲人们作最后的告别……
母亲,你离开我们已经整整三十五天了,今天就是五七,今夜你的亲人、子孙在祖屋里给你守灵,期待着你最后一次慈爱的目光。
有人说这是迷信,但千年的传统肯定有其不灭的道理,我们宁信其有,不信其无。母亲,你的亲人在祖屋静静地守候。
整整三十五天呀,母亲,儿子每一天都在思念,都在悲伤、都在流泪。
儿子的思念就像祖屋门前的那口老井,那口比爷爷的爷爷还要年长的老井,那汩汩不绝的井喷,就是儿子对你的依恋和深情。
我又想起了小时候听过的故事:一个年轻人疯狂地爱上了一个妩媚动人的女子,但他不知道这女子是魔鬼所变,为了讨她的欢心,年轻人总是倾其所有、倾其所能去满足她所有的要求,一天,魔鬼要年轻人去挖他母亲的心来给她吃,年轻人竟然毫不犹豫地照办了。黑夜里,他挖出并用双手捧着母亲的心,匆匆赶回魔鬼身边,经过一片树林时,一不小心摔了一跤,心被扔出去很远。年轻人费力地从地上爬起时,只听见那颗心在问:“摔疼了吗?我的儿子。”
我呆呆地伫立在空旷的井台上,仿佛看见了母亲那颗血红的心,仿佛听见了她那担忧的声音:“摔疼了吗?我的儿子!”一种巨大的愧疚感压得我几乎窒息。这就是母亲崇高伟大无私的爱呀!不管儿女做错了什么,母亲都会无条件地原谅他们,一旦儿女发生任何意外、危险,母亲宁愿自己吃苦,也要保护儿女周全,那怕是献出自己的生命也在所不惜。母亲对子女的付出,对子女的爱就像这口千年的老井,不管地有多旱,它永不枯竭。它是多么的清澈,又是多么的甘甜,它是多么的无私,又是多么的伟大,它只有付出,不需要回报!但吸取她的人儿,都不知道珍惜,都在挥霍它、浪费它……往往只有失去之后,才倍感痛惜,但覆水难收,你再也没有回报的机会,只能无助地抑望星空,一任悔疚的泪水在月光下奔流,也许母亲能看得见。
泪眼朦胧中,我看到那颗最亮的星星瞬间幻化成了母亲,她仙女般下凡飞到了我的身旁,用她纤巧的玉手温柔地擦拭我脸颊上的泪珠,我一动也不敢动,生怕一动母亲就不见了。我知道这是幻觉,但仍然十分享受着幻觉带给我的温馨和欢喜。
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“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
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德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
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