锅浴,一种江南农家沐浴风俗,二十世纪七十年代之前盛行于常熟低乡一带。锅浴的形状如单眼灶头,砖砌,四方,高不及三尺,筑于偏房下屋(如柴间、磨房等)之屋角。灶口一面砌起一堵砖墙,使“浴缸”隐于三面墙构成的凹宕内。浴缸即四尺以上对径的生铁锅,不配锅盖,只备一个一尺左右对径的木块。木块用整块木料制成,圆形,一面平,一面凸,俗称“乌龟板”。
把锅内水烧热,即可沐浴。入浴者觉得水温不够,就喊“加火”。守在灶口的人就往灶膛里添柴。灶膛火集中在锅底,浴者踩着“乌龟板”,不会烫倒。边浴边烧,能保持水温和室温,浴者一边从容泡澡,一边与灶口的人聊天,实在是一种享受。
洗澡并不换汤,男的洗完女的洗。只是泡澡,不使用肥皂,澡汤并不见得怎么浊。不换汤,能省燃料。据说还能“葆元气”,有利健康。浴缸旁砌有出水口,澡后可通过出水口把水排到屋外,相当方便。
比较殷实的家农才有锅浴设施,讲究一点的还隔一点空间用作更衣之用。没有设施的人家会闻讯而至,乘便冼个浴,叫“乘汤”。乘汤的人会带一点柴来,一般会带菜花棋、芝麻杆、干稞之类好柴火。不带柴的被戏称为“撩白水”,主家也不会计较。每次烧浴汤,主家都会把消息散布出去,有的还会遣小孩去叫东家伯伯、西家好婆来乘汤,叫“喊落浴”。没有设施的人家遇到婚嫁喜事,会带足燃料来借锅烧浴汤,称“借锅”。对于“乘汤”和“借锅”,主家都是欢迎的,这说明他们家人缘好。
乡邻隔壁发生龃龉,“乘汤”和“喊落浴”常常是一种表示和解的姿态。洗个澡,不必再说什么的,就“一浴泯恩怨”了。
有的人家会在腊月廿四的黄昏,烧好浴汤泡好茶水呼朋唤友来家里小聚。洗澡的人多,不断地投柴添火,屋外天寒地冻,屋里暖和如春,那一份乡情,亲亲热热袒心袒肺,真得很好!锅浴就这样成了一种农家习俗,成了一种社交形式,成了一种沐浴文化。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
即墨自古以来土地肥沃,盛产小麦和黍米,尤以酿制即墨老酒而昭名。据《史记·律诗》记载:“酉,八月也”。《说文》中解释“酉,酒也,八月黍成可为酎酒”。仲秋八月,黍米成熟之时,正是用黍米酿酒的最好时机。纵观...
德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...