地处黄土高原腹地的绥德,自古便是沟通东西、连接南北的“旱码头”。独特的地理人文环境,孕育了绥德独特的民俗文化,绥德也因此成为了陕北文化的浓缩之地。而被绥德人称为“迎新人”“迎媳妇”的婚礼,更是以超常的喜庆、热烈、欢快、红火,见证了当地人生活中最重要的时刻……
姐姐迎得人样俊
“隆隆隆”三声炮响,浓烟腾腾升空与白云连起,徐徐扩散的余音和天际牵手。长杆的铜号从碗口贴地吹开,又缓缓地直指苍穹,告知天神民间的喜事。搂紧的小镲、铜锣、牛皮鼓也紧跟铜号声,各顾各耍得热闹。吹手手中捏起唢呐,跟上敲打出的响音吹奏起来。
炮声轰鸣,唢呐吹响,这一切表达的是新娘子要上轿了。张干大才将头搭红绸盖头的侄女放到轿里(掐轿),便听得挑稍轿夫一声大喊“起轿”,四个轿夫抬起花轿动身了。热闹的迎人队伍一字排开,吹手在前头响吹细打引路,随后是迎人的(婆家人),然后就是一乘花轿,跟着是一对四人抬的门箱,压阵的则是送人的娘家人。
送人的队伍中,有步走的几个送人汉,一个拉驴的半大小子,为首的迎人婆姨则骑着体格健壮、毛色光溜的母驴(不骑公畜或骡子因有不生育的禁忌),撅过脸、施过粉,打扮得花枝招展,穿戴得流光异彩,真应了那句“七分的人才三分的打扮”。
在农村老辈的规矩里,遴选迎人婆姨的标准极其严格、刻板:寡妇、再婚、不育、离婚者肯定无缘,长相不好、不够灵动者也划不到圈里;担当迎人重任的必须是女人里的精英,百里挑一,再加上“姑不迎姨不送,姐姐迎得人样俊,妗子迎得黑枣棍”的俗语说法,因此能气、神气、爽气、骄气、美气无须赘述,一生能轮到一次也算是件大幸事。
骑在驴背上的神气一路被夹道观看的人们指点着、论道着、说笑着,迎人婆姨内心的美气便从浑身的汗毛孔里溢流出来。迎人婆姨竖起两耳倾听路人的赞语,满心欢喜却又显得十分镇定。眉挑微意之笑,那笑是从得意爽快心底处流泻出来的微笑;面显平静,那静是从激扬神情中表现出来的平静。
送人婆姨晓得“迎人的像只虎,送人的像只狗”的老话,虽怀揣不如迎人婆姨的体面、光彩的心态,却另有一缕情丝浮在心间——你迎人婆姨有啥神气?没有我们送人的新人,你迎什么亲?再说我这送人婆姨也算得上是娘家人里百里挑一,那还不值得神气?想到这里,送人婆姨骑在驴背上虽然脸色定得平平,眼神却已经流露出一派神气,就连腰身也随着欢快的驴蹄摇摆起来。
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德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
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天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...