努图克人祭祀的嫩水之神,不在水边却在一座山上。嫩江东岸有一座名叫多克多尔的小土山,努图克人视这座小山为神山。传说,在很古的时候,嫩江东岸的努图克人过着丰衣足食的日子。由于他们衣食无忧,人就懒惰了,连祭祀嫩水之神的事也不乐意作了。嫩水之神发怒了,一年夏天嫩江就发了大水,大水淹没了草场,卷走了牲畜。这时努图克人才知道自己作出了对不起嫩水之神的事。
一个夕阳西下的时候,酋长召集全体努图克人,点燃了九堆大火,跪拜祈祷,向河神请罪。河神见努图克人已经悔悟,就派了一条名叫多克多尔何日米颜的鱼,阻止洪水,让努图克人重新过上好日子。多克多尔何日米颜来到草原上,用了许多方法也没能制止泛滥的洪水,最后,它决定宁可自己回不了水界也要解除努图克人的灾难。多克多尔何日米颜就让自己的身体变成了一座山,山挡住了洪水,洪水又流回河道里了。可是本来是鱼的多克多尔何日米颜从此就永远是一座山了,再也不能回到水中了。从那以后,努图克人就用最高的礼节,最好的祭品,敬献给多克多尔何日米颜,并且世代相传。
蒙古人是个能歌善舞的民族,他们在祭祀时,必须有歌有舞。惟有努图克人对嫩水之神的祭祀是在黑夜里默默进行的。对多克多尔山的祭祀完全是无声的,人们连说话都是小声的,只是在心中默默地念着献给水神的祈祷、祝福之辞。献给水神的祭品,任何人也不许动用。
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我国古代婚俗礼仪之一,新娘喜轿迎到男方家院子里,要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过,意思是烧去一切不吉利的东西,日后夫妻会越过越红火。跨火由来跨火,亦称燎火、跃火,是民间殡葬活动中的一道程式。大抵是丧家和...
韩城市西庄镇东庄村有个法王庙,庙内供奉法王神像。法王姓房名寅字百虎,唐末韩城西庄镇井溢村人,传说屈原后代,寿110岁,驱邪治病的名医。因灵通帝梦,为宋真宗治疽而愈,后追封为法王,并在其灵贶观之旁建庙祭...
土家人很注重礼仪,见面要互相问侯,家有来客,必盛情款待。土家族平时粗茶淡饭,若有客至,夏天先喝一碗糯米甜酒,冬天就先吃一碗开水泡团馓,然后再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包...
梅州五华是中国内地现代足球发源地,是世界球王李惠堂的故乡,素有足球之乡的美誉。五华县,旧名长乐县,广东省梅州市辖县,中央苏区县,是梅州的“西大门”,地处广东省东北部,韩江上游,是粤东丘陵地带的一部分。...
埃及的国花是莲花。莲花被视为高雅、圣洁的象征。有学者考证,埃及境内的尼罗河曾是莲花的故乡。早在金字塔建造之前,尼罗河两岸富庶的土地上就长满了亭亭玉立的莲花。古埃及人认为莲花象征着轮回与复活,人们相信莲...
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扎马角是流传在山西晋南沿黄一带的民俗活动,大致每年都有几个村子要上演这有些血腥的古老人神对话仪式。又叫‘上马角’,和老者说的一样,是当地人的叫法,现在一般都称“扎马角”。之所以叫做扎马角,应该是从马角...
今北京西三环“公主坟”埋着清朝仅有的一位汉族公主孔四贞。清皇室怎么会赐封一名汉族公主呢?这其间还有一段历史渊源。孔四贞的父亲孔有德,原是明朝镇守辽阳的一名参将,明末降清,顺治初年封为定南王,后来成为清...