相传古佛十分灵验。有一次黄河决口,田园淹没,饿殍遍野,河堤无法修好,翁辟支古佛在崇安修寄水斋,黄河河堤才治理完成。又有一年,福州荔枝红时,遇大虫灾,人们来祈求老佛。老佛给铁牌一面,铁牌一到福州,大雨倾盆,给荔枝洗了一个澡,虫灭了,荔枝得到空前丰收。又有一年江西大旱,闻辟支老佛灵验,江西百姓特来祈雨,老佛又给铁牌一面,果然江西人回去后,雨真的落到那里,旱灾顿解。因此,宋高宗赵构绍兴六年(1136年)五月赐号藻光为“法威大师”;绍兴二十一年(1151年)加封为“法济慈济大师”;宋孝宗赵奋乾道元年(1165年),又加封为“妙应”;宋淳熙十一年(1184年)再加封至“法威慈济妙应普照大师”;宋理宗赵昀宝佑元年(1253年)再奉诏加封为“灵感法威慈济妙应普照大师”。
奉祀辟支古佛的寺庙,也逐渐遍布于武夷山市各地,邻县的建阳、浦城以及邻省的江西也有奉祀辟支古佛的寺庙。武夷山的善男信女对他崇信有加,特在吴屯建有父母庵一座,将他的肉身遗像供奉在那里。每年农历二月二十一日,万众秉烛迎奉,这就是“蜡烛会”的由来。
柴头会、蜡烛会带有典型的山区农耕时代烙印,它不叫赶集,也不叫赶嘘,都有自己一个独立的名字,虽说这名俗到了家,却非常贴切,它与赶集赶墟都不同,一年各仅一次,其规模堪称福建第一。
春天的武夷山比往时更充满生命张力,城内几颗百年老香樟换了新装,过眼处尽是鹅黄的新叶,树虽古老,生命依然年轻,就如柴头会,历尽百年,魅力不减。才是初五,从各乡以及外地赶来的农民商贩等,提前进入位置,先来个热身了。上午九点左右,几条大街已经被人群挤得水泄不通,街道两旁及中间都是排摊的商者,街道自然分出两条人行走的道,像过年一样,却比过年更热闹。人民走走看看,闲逛的购物的都有。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...