洛阳人闹洞房,简称“闹房”,俗称“逗新媳妇”,有“三天无大小”之说,即不论辈分大小,尽可与新娘嬉闹。而且调笑的内容,多与性文化有关,意在启发新人共赴爱河,欢度良宵。洞房是封建王国划分出来的一个“特区”,可以把封建礼制的束缚暂时抛开,对新人进行一次丰富多彩的性启蒙——古老的婚俗把最实用的东西保留下来,承载了老百姓多子多孙的愿望。
一
闹房,洛阳人称为“耍新媳妇”或者“逗新媳妇”。这个“逗”字,大有深意,新娘将在被“逗”的过程中,接受一次深刻的性教育,她会在短短几个小时内,集中接受夫妻生活方面的新知识。你看:她刚刚来到洞房,小姑子就端来了面疙瘩汤,“面疙瘩”谐音“一拨拉”,民谚云“喝下面疙瘩,生下一拨拉”,汤内有大枣、花生、棉籽等,取“早生贵子”之意。新娘喝汤时,有人在一旁念念有词:“喝口面疙瘩,生个胖娃娃。吃个大红枣,生个胖小子。吃个棉籽儿,一对双生儿。”新娘喝完汤,大家就问:“生不生?”新娘回答:“生!”大家哄堂大笑。
这是她嫁过来上的第一节课,课题很明确:生孩子。
第二课是铺床,我市各县铺新床的时间有所不同,有的在结婚前夕,有的在新婚之夜。铺床的人也各不相同,有的是让“全人”来铺床,所谓“全人”,就是有丈夫及儿女双全者。只有洛宁县最特别,由公公来铺床,当地民谣云“老公公铺床,儿孙满堂”。
铺床时要“撒床”,撒床是古代“撒帐”仪式的演变,唐宋时亦有此俗。撒床用品是核桃、枣、花生、籽棉。撒床歌是:“新人进新房,新屋子配金梁,叫金菊和海棠,手端果盘来撒床。头一把撒的两口子共荣华,二一把撒的明年生一对。三一把撒的三进状元魁,四一把撒的事事能称心,五一把撒的五子早登科,六一把撒的六子保家门,七一把撒的妻贤子孝顺,八一把撒的八仙庆寿辰,九一把撒到床里面,生个娃娃做大官,十一把撒到床外头,生个闺女把娘娘位坐就。撒罢床,屋生香,你俩成就好鸳鸯。又生闺女又生娃,闺女娃子成疙瘩,爷爷奶奶笑哈哈。”
山西民间40种民俗文化1、闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。 2、闹红火闹红火...
老人去世,要举行追悼埋葬仪式,俗称“发丧。”旧时,根据家庭经济条件,发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。穿衣。病人即将咽气(或咽气后),即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须是双层夹衣和棉衣,扣...
普米人十分喜爱“四弦”琴,无论在田间地头,或在幢幢木楞房里,到处都会听到抒情、纯朴的“四弦”音。相传,很久以前,有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃,但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头...
“四月初八嫁毛娘,西风吹去永不回乡”。这是流传在湖南桂东的民谣。阴历四月初八的这一天,民间会有很多人把一条手指般大小的红纸条斜贴在门边上,并且家中所有的门边全贴上一条,红纸条上写的内容也就是开头这两句...
24节气的含义立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明:天气晴...
金华山石塔,位于剑川县2公里外的金华山金华古寺,属剑川县县级重点文物保护单位。金华山石塔为六级方形密檐式石塔,通高6米,始建于明朝,清朝光绪年间(约1876年)重修。基座为须弥座,从第二层到第五层,每...
钟鼓岩是梅岭胜景之一,在南雄城北雄庾公路旁二十七公里处,高六十多米,周围一公里许。此山原称“翠屏山”,是一座石灰石溶岩。内有两个岩洞:一为钟岩,洞内悬吊巨石,形状如钟,击之,声如钟鸣;一为鼓岩,洞内一...
梧州龙母庙座落在离西江不远处桂江岸边的一座山坡上,依山傍水,为北宋初期建筑。在老百姓眼里,龙母是他们的保护神,可以保佑他们免受洪涝灾害。在龙母庙这个圣洁的地方,人们一方面祈求风调雨顺,祈福平安,另一方...
南通人崇尚茶文化,亲友登门,以茶相待;男娶女嫁,以茶为礼;砌房造屋,茶叶奠基;供神谢土,洒茶为祭。旧时,南通城内东大街、湾子头、小码头、彭家巷、起凤桥、掌印巷、南大街等大街小巷、桥堍码头,都有茶馆。南...
帝王陵墓一直都是盗墓贼首选对象,为了防止墓穴被毁陪葬品被盗,想方设法的隐藏古墓。下葬时不留痕迹,而且还要在记载中造假。即使真被盗墓贼找到了,墓中机关重重,有命进去也没命出来。今天就为大家盘点了中国十大...