阿瓦提刀郎人操阿克苏口音,他们自己从古代传下来的刀郎人特有的语言,还依稀可闻。虽然方言语音在漫长的岁月中与其他地区的人交往而有变化,但却未放弃自己从古继续下来的习俗。他们认为自己是“阿克其拉克”(白灯)刀郎人。严格遵循灯习,与别人交换盐、面,却不放进自己的里面。晚上不借给别人家的奶、酸奶、棉花,也不买这些东西。如果需要的话,从一家拿到一家之前,需要在酸奶或奶、棉花上放一根锅烟子。与其他“灯”的人不许配婚嫁。一年一次为“巧里潘阿娜”、“建革波瓦”做乃玛孜。这一习惯,解放后虽然废弃,但至今仍相信自己“灯”的伟大神奇,但外地的老人中这个习惯至今仍然延续不断。
每年回历八月十五日晚上,家家点燃火炬,喊着“八月来啦,八月来啦”,全村人集中到一个地方,整夜不眠,玩个通宵。其间讲故事,读书,中青年摔跤,小孩子玩捉迷藏。男女一样通宵达旦,这一习惯一直延续到1957年,之后没有继续下去。
为病人玩跳神,跳神持续两天,第一天晚上乃玛孜时辰开始,巫师拉开跳神的序幕。第二天从晌午开始,一直继续到半夜。在每晚的跳神中,至少要跳三小时的“多来木”舞。全村的男女老少都来观看,其他村的人也来观赏。在这三、四小时玩乐中,首先巫师跳舞,然后二个到四个的舞者在旗帜下跳舞。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...