鬼节是民间追荐祖先的佛教仪式。这一天,家家祭祖供扁食,晚间烧纸箔。也有的人家午后到祖坟地烧纸,傍晚始归,谓之下洼烧纸。更有善男信女请僧、道建醮设坛,超度野鬼孤魂,称为“盂兰盛会”。是日,旧俗有放荷灯之说。荷灯,纸质荷形,底部蘸腊以防水,以蒲纸和油为蕊,成圆锥形,点燃后放在河面上,任其随波逐流。据说,一切亡灵可以随荷灯超度,脱离苦海,登上极乐世界的彼岸。荷灯由善男信女、亡人的后代施舍捐助,由寺院主持其事。一般人家还多以西瓜削制,上端刻有花纹,内燃蜡烛,置于河中,随波上下,漂向远方。无论哪一盏灯燃尽或被波浪打翻,都寓意有一个亡灵得到超度,去了极乐世界,从而使生者得到慰藉。有的人家是随长辈到寺院做佛事。佛事由方丈主持。方丈穿黄色绸袍,披着一等的红袈裟,立在跪垫的前一排,善男信女则立在跪垫的后面几排。晚间放瑜伽焰口,搭法台。法台是由两张八仙桌叠在一起。前面用红缎绣金的桌帷围住。再在两张桌上放焰口。放焰口时,法师边唱边耍手势,称之为“挽手印”。一边诵经再用手摇铃,诵到最后,似乎云游的鬼魂被经声佛号聚拢,再猛敲惊堂木,法师扬手将小如核桃的加糖馒头撒下来,让鬼魂带着人间的甜意回到阴曹地府。据说,小孩儿吃蒸熟的鬼馒头可以祛痛除邪。扔完馒头,施主到大雄宝殿外焚烧冥器,如纸马、纸元宝等,金色、银色元宝是装在封筒里的,封筒上写着名字。烧完冥器后,施主顺着院落的砖路插上半截涂香的线香,为云游无归的亡灵超生引路,为孤魂野鬼照亮,快快脱离苦海。旧时,天后宫道士也有为信徒在海河边放荷灯之举。20世纪50年代初期,鬼节旧俗逐渐消失。至80年代,这种节日风虽有回潮,亦已仅存烧纸箔以追荐亡灵的形式了。
村寨错落有致 哈尼族居住在向阳的山腰,依傍山势建立村寨。村寨一般为三四十户,多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林,周围绿竹青翠,棕樟挺拨,间以桃树梨树,村前梯田层层延伸到河谷底。离村寨不远有清澈酣...
横水的桥很多,我最钟情的,还是镇上那座“横水老桥”。横水老桥,说她老,一点也不夸张。桥建于哪年,已无人知晓,只知道,有历史记载的最早的一次重修,距今都1650多年了。横水老桥默默地在安林官道的咽喉重地...
新西兰的国土面积比较小,仅有27万平方公里,总人口近400万,其中84%为英国后裔,华人约10万人,平均人口密度仅为每平方公里12人,仅相当于世界人口密度的1/3。新西兰的环境优美,政治稳定,经济发达...
很多情侣恋人有空了就希望一起出去旅游,最好是去一些比较浪漫的城市,这样有助于增进感情,那么世界上那么多城市中哪些城市比较浪漫呢?本站小编为大家盘点一下,希望大家喜欢。世界十大浪漫城市1、威尼斯2、巴黎...
象脚鼓有大、中、小三种。长象脚鼓舞蹈动作不多,以打法变化、鼓点丰富见长。有手一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打、甚至脚打、头打、多为一人表演,或为舞蹈伴奏。长象脚鼓是象脚鼓中最高大的一种,傣语称...
柿子树是彬县栽植范围最广、深受群众喜爱的乡土经济树种,至今已有2000多年的栽种历史。长期以来,柿子以其生态适应性强、寿命长、营养价值高被本地农民称为“铁杆庄稼”。其中,润杨牌柿子在第十五届中国杨凌农...
“无兴不成镇,不莆不成市”,这熟语形容兴化人素有外出打工、经商的传统,先后有几百万人散居海内外各地,故有城镇的地方,几乎都有莆仙人或其后裔在辛勤耕耘。据不完全统计,兴化人旅居海外的已有一百五十余万人,...
澳大利亚食俗澳大利亚人在饮食上不吃辣味;个别人也不吃酸味。澳大利亚人在饮食嗜好上有如下特点:注重:菜品要量少质精,讲究菜肴的色彩。口味:一般不喜太咸,爱甜酸味。食品:主食乐于吃面,特别爱吃中国风味的清...
沙坡头位于宁夏回族自治区中卫市,以沙漠生态治理与旅游圣地闻名于世。这里集大漠、黄河、高山、绿洲为一处,既具西北风光之雄奇,又兼江南景色之秀美。沙坡头自然景观独特,人文景观丰厚,被旅游界专家誉为世界垄断...
每年壮族传统节日“ 三月三”来临时,来宾市都将举行 壮族始祖麒麟山人祭祀活动。公祭壮族始祖麒麟山人,是为了不断增强麒麟山人的凝聚力和影响力,弘扬民族文化,进一步打响来宾文化品牌,提高来宾市的知名度。2...