主显节(英文:Epiphany,有出现或显示之意;东正教俗称为洗礼节)是一个天主教及基督教的重要节日,以纪念及庆祝耶稣在降生为人后首次显露给外邦人(指东方三贤士);主显节是为每年的1月6日,但因不同的宗教而有不同的庆日庆祝。
起源又称“公现节”,日本称为“公现祭”。主显节在在天主教及东正教的角度之中,主显节是为一个庆节。主显节是庆祝救主耶稣在降生为人后首次显露给外邦人(指东方三贤士,然而天主之母以及养父圣若瑟并不包括在内)的节日。由于在《天主教教理》上,世人均是全是外邦人,因此,对世人(特别是天主教教友者)来说,主显节是一个非常重大的节日。
首个有关主显节的庆节是在361年,阿米阿努斯·马尔切利努斯认为1月6日是基督生日,那也是基督的显现(genethlion toutestin epiphanion)。阿米阿努斯·马尔切利努斯并且断言奇迹在加纳发生了在同样庆节。在385年,香客描述首次庆祝在耶路撒冷和伯利恒在纪念耶稣的显现,而这日是1月6日,因而定为1月6日是庆节。
哈尔滨流行的冬泳就是起源于俄罗斯正教教士的主显节传统。
主显节包含两个重要的意义:一是天父主动地以星光、以圣经的话、以犹太经师,显露自己;二是人对天主显示的回应,贤士、黑落德王以及耶路撒冷居民的反应都各有不同,这是让世人尝试以东方贤士的回应。
主显节通常被称为三王节或显现节。它也被称为Theophany(“神的显现”)。主显节不仅指日子本身,也指当日之后教会的季节。该季节时间长短不定,因为它结束于大斋节开始时。大斋节,亦称“齐斋节”,自圣灰星期三开始至复活节前的40天,在此期间进行斋戒和忏悔。所以教会主显节的季节取决于复活节的日期。
根据基督教的信仰,主显节纪念了耶稣的两次神性:一是三位君王(也称智者或贤士)在伯利恒(Bethlehem)拜访了婴儿耶稣,二是施洗者约翰在约旦河为他施洗礼。罗马天主教和新教在庆祝主显节时会强调麦琪(三贤)的访问。东正教则重点关注耶稣的洗礼。
主显节是最古老的基督徒节日之一。自2世纪末圣诞节还没有成立时,基督教就已经一直在庆祝主显节了。
许多各种绘画作品,艺术品和素描作品都展现了三位智者和耶稣的故事。有些绘画作品展示了三位智者在去伯利恒路上,或敬慕耶稣的情景。主显节的象征还有引导智者到基督耶稣那里的星星,以及他们给耶稣的三件礼物:
黄金(国王之用)。
乳香(用于神庙做礼拜)
没药(以香料或药材为尸体防腐,以及用于刺激性皮肤疾病)。
许多东正教教会认为耶稣的洗礼是耶稣受难的第一步。白色是主显节季节礼拜仪式的颜色。
传说中,在这天,会有一位骑着扫帚的巫婆从屋顶的烟囱钻进屋里来,并把礼物装在靴子里送给小孩。听话的孩子可以收到很多礼物,而淘气的孩子只能收到黑炭块。
不过如今它的宗教色彩已经不如以往那么浓烈,逐渐演变成一个告别圣诞假期、开始新一年学习或工作的节日了。和中国人过春节一样,西方人也会准备很多丰盛的菜肴庆祝圣诞和元旦。连续吃了一周多美味但油腻的节日餐之后,法国人会在一月的第一个星期天,即主显节这一天吃传统的Galette des Rois(国王饼),算是和节日期间毫无节制的饮食生活道别,开始回归到有条不紊的日常生活。
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