二月二即农历二月初二,俗云“二月二龙抬头”,意味着春回大地,万物复苏。农民多拿上木棒到田间“平地”,将老鼠打洞时拱起的土堆土包用木棒拍打平整,含驱鼠护粮之意。有石碾石磨的人家或公用的碾子或石磨,都须抬起碾磙一头,或将磨的上扇抬起。农民称碾磨为青龙,以此应龙抬头之说。这天早晨家家炒各种豆子,示虫鸟之类明目开眼,勿危害人和庄稼;早饭吃“搅团”,表示糊龙眼。
农历二十四节气中的“清明”节,时值三月初三前后,因此平凉人多把“三月三”与清明节视为同一个节日。这天是上坟祭祖日。旧时,家族中的男子和小孩一起,带上香烛酒纸和果品到祖茔祭祖,有的杀猪宰羊,以示家族兴旺,感念祖荫。此前,还须将白纸剪成若干长长纸条,粘或用绳绑在竹竿上,到茔地后除叩拜、焚化香表、摆上供品外,主祭者将竹竿头上的层层叠叠的纸条在坟头及其周遭的蒿草上晃动,使纸条缠绕其上,后将竹竿连同剩余的纸条插在主坟之前,以示家族崇拜祖先历久不衰的笃信与至诚。
亦叫端阳节,俗称“五月节”。节日期间,民俗事象主要有以下几项。
一是除吃花馍馍外,还普遍炸油饼,作节日必备食品,同时用莜麦(俗称燕麦)酿制“甜醅”(俗称“酒馥子”,也叫“酒曲子”)。
二是“高山点法”,也叫“点高山”。旧时,在此前数日以至一个月前,放羊娃就相约拾柴堆积在一个个秃山的山头上,堆积得越多越好,端午节这天清晨,放羊娃即将堆积在一个个山头上的干柴点燃,火势骤起,火光夺目,遥相辉映,村中男女老少或站在高处或走出村外,观看熊熊火光,娃娃们吹呼雀跃,老年人多肃穆凝神。也有村中年轻人与放羊娃一起赶早奔赴各个山头,并敲锣打鼓,点燃柴堆,放声欢呼,并有节奏地齐声唱道:“点点,点高山,高山烧红了天屁眼,玉皇看见脸笑欢,保佑百姓都平安。”在他们的心目中,玉皇大帝会赞赏他们追念前贤介子推,因而欢心赐福于人间。
三是“插杨柳”。即折取柳枝条插在门楣、窗框以及牛棚、羊窑、猪圈等处,也有插艾的。
四是绑“花花绳”,也叫戴“禁戒绳”。节前,将各色的线松松地捻在一起成绳,配以内装雄黄、冰片等中草药的香包(荷包),系在小孩子的手腕和脚腕上,意在驱虫避邪。青年男女多自制花花绳应时;如果十指都缠上花花绳,则表明已订婚待嫁,或者已选中意中人。
五是“刁荷包”。荷包之俗虽分布面广,但平凉人却别有奇处,形状上有十二生肖、花鸟鱼虫、戏剧人物及鲤鱼戏莲等吉祥物,尤其突显蛇、蜈蚣、青蛙、蝎子、蜘蛛(称为“五毒”)的造型,都可大可小。色彩上讲究搭配协调,也有别出心裁突出某种色彩成为反衬的。制作上既有钩绣、网绣、套绣、锁绣、乱绣、绾绣、结绣、挑绣、十字绣等传统手法,如今也有利用软、硬塑料拼接、粘连等新手法。
身有残疾十大注意事项1、身体发肤受之父母,为人子女一定要爱惜保护。上对得起皇天下对得起后土,中间要对得起父母对得起自己。任何身体上的疤痕和残疾,都会对自己一生的运道造成巨大的负面影响,尤其是那些自杀自...
1、子日见怪:蛇怪主官事,鼠怪人信至,母鸡啼主旺,鹊屎衣考服,狐怪主死亡,甑鸣欠神愿,犬怪不明事,虫鸟怪得财。2、丑日见怪:蛇怪客主丧,鼠雀家死孝,母鸡啼主旺,鹋屎衣不祥,狐怪主旧愿,甑鸣退大财,犬怪...
根据中国气象局国家气候中心发布的中国最热的城市前十名的榜单来看,榜单上大多都是一些南方城市,重庆市“不负众望”的排在了第一名。中国最热的城市前十名1、重庆2、福州3、杭州4、南...
道教圣地甄泽观,位于河北省沙河市赵泗水村东南。据资料记载甄泽观建于唐代开元李隆基年间,历代均有修葺与增建,至明代已成为一座规模宏大的道教宫观。每年农历三月初一、九月初七、九月二十四庙会远近闻名,观内香...
旧时徽州妇女生育,有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。如在妊娠期间,孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒,更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体,不能看砌墙时开窗户、门户;不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。饮食方...
会宁人的“年”实际上从“腊月八”一过就开始了,老家有个俗语说“上正下腊月”,意思是从腊月的下半月开始一直到正月的上半月,都应该属于过年的时间。腊月初八日,俗称“腊月八”,“腊月八”的习俗各地大同小异,...
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打观音醮观音,即观音大士,佛教认为是慈悲的化身,是救苦救难之神。为了确保一方平安,消灾祛难,昌溪人对观音菩萨自然十分笃信。每年农历六月十九日,昌溪便举行十分隆重的打醮活动。先由族中德高望重者率领一支迎...
颜庙位于曲阜市区陋巷街,是我国祠庙建筑的代表作之一。颜庙位于曲阜城北门内,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回(前521~前490年),字子渊,是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫,却潜心好学,...
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