彝族民间传统的“十二兽”舞又叫“母虎舞”,彝家人自称“罗嫫捏姿”。“罗嫫”意为母虎,“捏姿”意为迎接祖先神,即迎接祖先回家之意。它是千百年来一直流传在楚雄彝族地区的一种传统民俗活动,是彝族虎图腾崇拜中,以祭拜母虎神为主要内容的原始祭祀活动,是集祭祀与歌舞为一体的古老民族民间舞蹈。
彝族十二兽舞,舞蹈动作套路繁复、内蕴丰富。据介绍,由于受外来文化影响,楚雄彝族地区原本广为流传的十二兽舞已不多见,目前楚雄唯一一支传承队伍位于哀牢山中部的树苴乡依七么彝村鲁姓家族,据《鲁氏先祖系谱》记载,从鲁氏第一代祖阿皮玛罗的第五十一代孙嗯呢喷开始,传至鲁氏第六十三代子孙鲁成雄这里,已整整传承了十三代,有400多年的历史。
十二兽舞是一种彝族传统舞蹈形式,以彝族妇女扮演的母虎为首,依次有兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛相继演舞,源于原始社会母兽图腾及自然崇拜,舞蹈集歌舞、娱乐为一体,艺术表现形式独特、原始古朴。流传于楚雄市树苴乡虎街(现称九街)依七么彝家山寨的十二兽舞是由彝族毕摩进行传承的,舞蹈队伍由1位主祭毕摩,4位副毕摩,12位“兽”的扮演者,两位长号手,1位敲锣领舞师,还有l位由小男童扮演的古代打鬼英雄“阿巴煞”和16个小老虎(9男7女)共37人组成。
在楚雄市树苴乡依七么彝家山寨,每年正月的第一个属虎日,寨子里都要举行隆重的祭母虎神仪式。彝家人把这一天视为岁首,祭祀当天,彝家人以村落为单位,在寨子内栽下“天地树”,摆设祭坛、供奉香火,在“毕摩”祭司的主持下,恭请十二母神兽回寨,杀鸡宰羊、顶礼膜拜。人们吹号打鼓,尽情欢歌,祈求以虎神为首的十二母兽神护佑彝家人风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、家宅平安。
楚雄彝族跳十二兽舞时,表演者面部和手脚裸露部分必须画上各自所扮演兽类的各种不同的斑点花纹,穿上用藤子、树皮、山草编织而成类似兽皮的外衣,头上戴犄角、肩部披棕叶,模仿十二兽的习性动作,在毕摩祭司的主持带领下,随着木锣声、号角声齐歌共舞,边跳边唱,以仿生性舞蹈动作来表现人类生产生活中各式各样的农耕动作。
据悉,彝族十二兽歌舞共分为十六段,除展示人类农耕动作之外,还含有歌颂十二兽的曲调唱腔和崇敬母虎的祈祷之词,舞蹈内容有接母虎神、迎母虎、祭虎神、母虎降临、群兽狂舞、农耕展示、独兽发威、众兽争霸、送虎神等九个方面。舞蹈起步时都是先迈左脚,依照锣声,一跬一步,一阴一阳,扬手踢腿,相互承接,快速变转舞步,边舞边唱,舞步由慢到快,指挥的锣声由缓到急,把歌舞活动逐步推向高潮。整套舞蹈优美古朴,欢快热烈,充分体现了彝家人勤劳勇敢,粗犷豪放的民族性格。
彝族十二兽舞是彝族民族文化的重要表现形式,其舞蹈中包含的文化信息和文化价值极为丰富,作为活性态民族文化符,十二兽舞完美、典型地体现了彝族宗教崇拜、生产生活习俗、自然科学知识、民族文化审美心理和高超的装饰艺术,是中国少数民族舞蹈艺术中的奇葩。
黄十九墓位于广东省茂名市电白县电城镇庄垌村委会庄垌岭北麓。黄十九(?~1278年),电白县电城镇庄垌村人,祖籍福建省莆田县。南宋咸淳年间,黄十九自闽来粤任高州巡检,“掌训治甲兵、巡逻州邑、擒捕盗贼事(...
吉水先前的男婚女嫁,多数全凭父母之命,媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。旧时联姻,往往都是媒妁传言于前,父母决定于后。常言道“媒人心...
旧时,人们在婚后最关心的就是尽早生儿育女,以传宗接代。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种...
刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北,门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整,为豫西特色四合院,房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑,屋顶为小青瓦。展览了以党性考验...
一个捕鼠能手每天可以赚得4美元在越南这个贫穷的国家,每公斤2美元的价格对于肉类来说真可以称得上是天价了。据说,一个捕鼠能手每天可以赚得4美元。在越南,鼠肉被称为“神秘的肉”在越南,鼠肉被称为“神秘的肉...
13个原始古朴的土家山寨,土家人在此逐水而居、聚族成寨,形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带,重庆黔江板桥溪土家十三寨由此得名。在这里,建有中国第一座土家族生态博物馆;在这里,土家人以自己的...
四川达州位于四川盆地东北部,坐落在大巴山南麓,素有“川东北门户”之称。达城建于东汉和帝时期,古称绥定、通州等,辛亥革命后改称达县,前几年又曾更名为达川,是一座历史古城。在唐朝后期,有一位同白居易齐名的...
基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束,婚前生子不受歧视,可随母亲在大家庭中生活。解放以后,这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋,一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段,即...
爱国诗词21首01、过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。02、扬子江宋 文天祥几日随风北海...
“你可知‘Macau’,不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”澳门回归时,闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实,这首诗在...