在耿马傣族佤族自治县勐简乡大寨村,有一支特殊的佤族支系—穿黄衣服的佤族。佤族自古以来服饰都以黑色为基调,而“黄佤”则钟情于黄棉花织成的布料或染成黄颜色的布料。“黄佤”族源成分复杂,语言、风俗习惯和其他支系的佤族差别较大,是佤族中神秘而又独特的一个支系。
“黄佤”最为奇特的是:一对夫妻一生要举行三次婚礼仪式,即“吃小酒”、“吃大酒”、“割尾巴”。这种奇特的婚俗,在中国众多的少数民族中也是绝无仅有的。
“吃小酒”又叫结小婚,是第一次婚礼。其程度与汉族和其他各民族的正式婚礼一样隆重而喜庆。婚礼要举办3天。第一天叫“相帮”,主要是宴请客人。届时,新郎及其父母、两个媒人带上茶、烟叶、蜡烛、猪肉、钱作为礼物送给女方父母,邀请女方直系亲属到男方家“吃小酒”。第二天叫“正客”。当天早上,新郎和两个媒人、4个“来不来”(德高望重的老人)到女方家迎娶新娘。“来不来”要在女方家的中柱前点燃一对蜡烛,用酒肉祭献中柱,将男女双方“吃小酒”的事情告之女方的祖先和色勐(佤族保护神),并祈求保护和祝福。礼毕,将新娘接到新郎家。回到新郎家再举行相同的仪式。晚宴后,全村男女老少将通宵达旦打歌唱调,同庆“吃小酒”的新人婚姻幸福美满。第三天叫“卯圆”。新郎父母和“来不来”将在这天到色主家杀鸡祭献色勐,将男女双方“吃小酒”的事情告诉色勐,请求承认并给予保护。三天后,“吃小酒”仪式宣告结束,女方返回娘家,男方随其前往,到女方家和妻子同吃同住同劳动,生儿育女,直到“吃大酒”后男方才可以把妻儿接回自己家。
黄十九墓位于广东省茂名市电白县电城镇庄垌村委会庄垌岭北麓。黄十九(?~1278年),电白县电城镇庄垌村人,祖籍福建省莆田县。南宋咸淳年间,黄十九自闽来粤任高州巡检,“掌训治甲兵、巡逻州邑、擒捕盗贼事(...
吉水先前的男婚女嫁,多数全凭父母之命,媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。旧时联姻,往往都是媒妁传言于前,父母决定于后。常言道“媒人心...
旧时,人们在婚后最关心的就是尽早生儿育女,以传宗接代。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种...
刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北,门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整,为豫西特色四合院,房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑,屋顶为小青瓦。展览了以党性考验...
一个捕鼠能手每天可以赚得4美元在越南这个贫穷的国家,每公斤2美元的价格对于肉类来说真可以称得上是天价了。据说,一个捕鼠能手每天可以赚得4美元。在越南,鼠肉被称为“神秘的肉”在越南,鼠肉被称为“神秘的肉...
13个原始古朴的土家山寨,土家人在此逐水而居、聚族成寨,形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带,重庆黔江板桥溪土家十三寨由此得名。在这里,建有中国第一座土家族生态博物馆;在这里,土家人以自己的...
四川达州位于四川盆地东北部,坐落在大巴山南麓,素有“川东北门户”之称。达城建于东汉和帝时期,古称绥定、通州等,辛亥革命后改称达县,前几年又曾更名为达川,是一座历史古城。在唐朝后期,有一位同白居易齐名的...
基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束,婚前生子不受歧视,可随母亲在大家庭中生活。解放以后,这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋,一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段,即...
爱国诗词21首01、过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。02、扬子江宋 文天祥几日随风北海...
“你可知‘Macau’,不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”澳门回归时,闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实,这首诗在...