邢台县"长信排鼓"历史悠久,据县志记载排鼓起源于明代,鼎盛于清代,在邢台县广为流传。现集中在郭村、会宁、兰羊、口头、东良舍、孝子村、盖宗、长信、石相一带,特别是长信排鼓最具特色。
长信排鼓历史深远,内容丰富,形式多样,场面宏大,群众基础广泛,并以其振奋人心,鼓舞士气的独有艺术效果为大家所喜爱。长信排鼓属集体表演项目,少则有十几人组成,多则可由上百人组成。表演器具以鼓、锣、钹为主,其中鼓又分为大鼓、中鼓、小鼓。根据表演规模,所用表演器具数量不等。表演者身着古战服,按阵形排开,大鼓指挥,小锣引导。表演时,鼓乐齐鸣,节奏变化多样。表演者随着鼓点变化,不断变换队形,由二人对敲到四人对敲,再到《四门到底》、《十字披红》、《双插花》等。队形变幻无穷,群情激昂,让人眼花缭乱。
长信排鼓形式灵活,铿锵有力、气势磅礴,富有丰富的艺术性和表现力,是一种群众喜闻乐见的民间艺术,也是一种健身娱乐的文化形式,在当地具有广泛的群众基础。长信排鼓在很大程度上丰富了广大群众的精神文化生活,提高了人们生活质量,增强了群众体质,对促进生活和谐,繁荣群众文化,弘扬民间艺术具有重要作用。
长信排鼓和长信人民一样,历经了抗战和文革的风风雨雨。直到改革开放后,长信人民把蒙尘已久的长信排鼓拾掇出来,更换了排鼓,置备了服饰,聘请了老师,对排鼓进行了重新排练,在传统的套路基础上增加了新内容,花样变多,鼓点整齐,取名为"龙腾排鼓队"。"龙腾排鼓队"男女均可参加,表演者多至上100人,场面宏大,气氛浓烈。
现在的排鼓不仅在婚嫁喜庆节日时用,更多的是作为庆典活动的表演。"龙腾排鼓队"曾先后到过隆尧、宁晋、平乡、南和等地演出,2004年元宵节邢台市"擂鼓震雄风"鼓乐赛,邢台县长信"龙腾排鼓队"获得一等奖。2007年6月"长信排鼓"被河北省公布为非物质文化遗产代表作。
黄十九墓位于广东省茂名市电白县电城镇庄垌村委会庄垌岭北麓。黄十九(?~1278年),电白县电城镇庄垌村人,祖籍福建省莆田县。南宋咸淳年间,黄十九自闽来粤任高州巡检,“掌训治甲兵、巡逻州邑、擒捕盗贼事(...
吉水先前的男婚女嫁,多数全凭父母之命,媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。旧时联姻,往往都是媒妁传言于前,父母决定于后。常言道“媒人心...
旧时,人们在婚后最关心的就是尽早生儿育女,以传宗接代。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种...
刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北,门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整,为豫西特色四合院,房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑,屋顶为小青瓦。展览了以党性考验...
一个捕鼠能手每天可以赚得4美元在越南这个贫穷的国家,每公斤2美元的价格对于肉类来说真可以称得上是天价了。据说,一个捕鼠能手每天可以赚得4美元。在越南,鼠肉被称为“神秘的肉”在越南,鼠肉被称为“神秘的肉...
13个原始古朴的土家山寨,土家人在此逐水而居、聚族成寨,形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带,重庆黔江板桥溪土家十三寨由此得名。在这里,建有中国第一座土家族生态博物馆;在这里,土家人以自己的...
四川达州位于四川盆地东北部,坐落在大巴山南麓,素有“川东北门户”之称。达城建于东汉和帝时期,古称绥定、通州等,辛亥革命后改称达县,前几年又曾更名为达川,是一座历史古城。在唐朝后期,有一位同白居易齐名的...
基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束,婚前生子不受歧视,可随母亲在大家庭中生活。解放以后,这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋,一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段,即...
爱国诗词21首01、过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。02、扬子江宋 文天祥几日随风北海...
“你可知‘Macau’,不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”澳门回归时,闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实,这首诗在...